Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

familier […]. Le père Gilbert m’a connu nu comme un ver, il m’a
appris à lire et à écrire…Rien ne faut cette richesse, bien que je
sache maintenant ce que c’est que d’être mal habillé. » 415
L’admiration que portent les villageois au prêtre ne s’arrête
pas seulement aux enfants. Tout le monde lui accorde une attention
particulière. Collectivement, le prêtre est vu comme un personnage à
qui Dieu a confié une mission : amener les hommes à Lui. Les églises
sont donc, sous ce regard admiratif des autochtones, sublimées et
perçues comme des lieux où des humains peuvent entrer en
communion avec Dieu.
V.3.2. Amenuisement des puissances de l’espace sacré à vocation
universelle
Aux images valorisantes et sublimes du missionnaire et du
prêtre : personnages dévoués à Dieu qu’on associe aux « Apôtres »,
« Pasteur », ressemblant à « Jésus-Christ » qui doivent enseigner les
« Brebis » de Dieu, viennent se greffer de nouvelles images plus ou
moins négatives des représentants de ces nouvelles institutions.
La réalité chrétienne est aussi représentée dans Things Fall
Apart par le missionnaire James Smith. Il incarne non seulement
l’intrusion brutale, mais surtout l’intolérance à l’égard des traditions
et croyances locales. L’application rigoureuse des lois du
Christianisme est sa première préoccupation. Avec humour, le
narrateur applique à sa conduite le dicton Umuofian selon lequel,
« telle la danse, tels les battements des tambours » 416. James Smith
« dansait à une folle allure et par conséquent les tambours
415 F. Oyono, Une Vie de boy, op. cit., p. 103. Ce même regard et la même
admiration à l’endroit du prêtre, on les retrouve également dans Le Pauvre
Christ de Bomba, avec le personnage Denis.
416 C. Achebe, Things Fall Apart, op. cit., p. 159. « A man danced so the drums
were beaten for him. »
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