Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

the white man’s fetish had unbelievable power. It was said that
he wore glasses on his eyes so that he could see and talk to
evil spirits. No long after, he won his first three converts. » 394
La suite de récit montrera que les missionnaires ne mouront
pas. Tout ce à quoi les hommes ont donc cru et vénéré jusque-là dans
le clan apparaît désormais comme de pures illusions, car les dieux du
clan s’avèreront incapables de lutter contre les ennemis du clan. La
dépossession des Africains du pouvoir traditionnel qu’ils exerçaient
sur leurs sujets passe surtout par la destruction des imaginaires de
la représentation du Sacré et de l’Espace sacré. Tous les idiomes
religieux ancestraux jusque-là non remis en cause sont condamnés à
cesser de jouer leur rôle au profit des idiomes des vainqueurs.
Ici, c’est le cas du Christianisme colonial, qui apporte dans les
mentalités de nouvelles notions théologiques. Etablissant un rapport
entre la puissance des pays colonisateurs et les miracles du Dieu
chrétien, Marc Augé écrit :
« Le christianisme débarque avant ou sans le colonisateur,
parlant de la vraie force et des vrais miracles ; en un sens la
force matérielle des conquérants militaires lui sert de preuve,
394 C. Achebe, Things Fall Apart, op. cit., p. 129-130. « – Ils désirent une pièce
pour bâtir leur sanctuaire, dit Uchendu à ses pairs quand ils se consultèrent
entre eux. Nous allons leur donner une pièce de terre. Il fit une pause, et il
eut un murmure de surprise et de désaccord. Donnons-leur un morceau de la
Forêt Maudite. Ils se vantent de remporter la victoire sur la mort. Donnonsleur
un vrai champ de bataille où ils puissent montrer leur victoire. Ils rirent
et acquiescèrent, et envoyèrent chercher les missionnaires, à qui ils avaient
demandé de les laisser pour un moment afin qu’ils puissent "murmurer
ensemble". Ils leur offrirent une aussi grande portion de la Forêt Maudite
qu’ils voulurent en prendre. Et à leur grande consternation les missionnaires
les remercièrent et entonnèrent un cantique. – Ils ne comprennent pas, dirent
quelques-uns des anciens. Mais ils comprendront quand ils iront sur leur
morceau de terre demain matin. Et ils se dispersèrent. Le lendemain matin
ces hommes fous se mirent bel et bien à nettoyer une partie de la forêt et à
bâtir leur maison. Les habitants de Mbanta s’attendaient à ce qu’ils soient
tous morts dans les quatre jours. Le premier jour passa et le second et le
troisième et le quatrième, et aucun d’entre eux ne mourut. Tout le monde
était intrigué. Et alors il devint connu que le fétiche de l’homme blanc avait
d’incroyables pouvoirs. On disait qu’il portait des verres sur les yeux de sorte
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