Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

« isolée, ronde, réduite, encombrante grouillante de
margouillats. A l’intérieur le fétiche dominateur était un masque
épouvantable qui remplissait une grande moitié ; une lampe à
l’huile flambait, fumait et brillait juste un peu pour maintenir
tout le mystère. Le toit […] était chargé de mille trophées :
pagnes, panier, couteau, etc. Sur la nuit, sur la brousse, sur les
mystères s’ouvrait la porte, elle aussi très petite et à laquelle
pendait une natte. » 382
La case du fétiche est ici un lieu rempli de mystère. Par sa
forme, son emplacement et ses objets, elle inspire crainte et effroi.
L’espace de l’excision en corrélation avec la case de fétiche se révèle
comme un espace de hantise par ses sons et ses couleurs. Salimata
se souviendra toujours des « échos amplifiés par les monts et les
forêts, ces échos chassant les oiseaux des feuillages et réveillant le
jappement des cynocéphales. » 383 Elle se rappelait aussi « qu’à ce
moment, de ses entrailles, grondait et montait toute la frayeur de toutes
les histoires des jeunes filles qui avaient péri dans le champ. » 384
La montagne, non loin du lieu de l’excision, recouvre les
caractéristiques de lieu sacré. Il faut se souvenir que c’est en
implorant le génie du mont Tougbé que la mère à Salimata a pu la
féconder. « La maman de Salimata », rappelle le narrateur, « avait
souffert de la stérilité et ne l’avait dépassée qu’en implorant le mont
Tougbé dont le génie l’avait fécondée de Salimata. » 385 Lors de
l’excision dont Salimata gardera toutes les scènes filmées et
enregistrées dans sa mémoire, le lieu désherbé se situe près d’une
montagne. Le caractère sacré de cette montagne est mis en évidence
par le geste symbolique de l’exciseuse en sa direction :
inférieurs. Mais il les a créés pour être Ses messagers afin que nous puissions
L’approcher à travers eux. »
382 A. Kourouma, Les Soleils des Indépendances, op. cit., p. 38.
383 Idem, p. 36.
384 Ibidem.
385 Ibidem.
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