Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

egard impavide des bourreaux du pouvoir. Dans le corpus, la prison,
espace de servitude, de souffrance, apparaît comme un enfer où sont
jetés les opposants au pouvoir tout comme dans les diverses religions,
on présente l’enfer comme l’espace dans lequel sont jetés le diable et
ses ordres à savoir démons et humains ayant désobéi aux principes et
lois du Tout-Puissant.
Après la disparition d’un personnage qui n’a pas sa langue
dans la poche, et qui racontait à qui voulait l’entendre avoir vu
comment les prisonniers souffrent dans une caverne qu’il appelle
métaphoriquement le tombeau, les habitants de ce quartier populeux
renchérissent avec un cynisme accablant pour conclure que « c’est
Dieu qui a maudit ce fils de malchance, sinon il aurait fermé sa
gueule. » 335
En parfaite opposition avec la vie des élus du pouvoir et ceux
qui bénéficient des faveurs du « Guide » et de ses acolytes, sont
relégués dans les caves ou des lieux infernaux tous les gêneurs et
opposants au régime. La prison, dans le corpus, est l’endroit où
l’individu souffre, où il subit des humiliations de toutes sortes ; les
contraintes, les privations et des servitudes : ces contraintes et
humiliations peuvent être d’ordre moral ou physique.
Dans Le Pleurer-rire d’Henri Lopès, un personnage qui en a
fait l’expérience à différentes époques de l’histoire de son pays,
raconte que « l’enfer de Lucifer ne pouvait être pire que la prison de
Bangoura. » 336 L’expérience de la prison en raison de tout ce que les
personnages y vivent les renvoie directement à un espace mythique :
l’enfer, tel qu’il est présenté dans diverses religions. Cet espace où
s’exerce la force répressive et arbitraire, renforce les diverses
présentations d’hommes, de femmes et d’enfants : tous mains et
pieds liés, opprimés, humiliés, torturés sans aucune possibilité d’un
appel au secours.
Chez Ahmadou Kourouma, la narration de l’épisode carcéral
335 T. Monénembo, Les Crapauds-brousse, op. cit., p. 144.
336 H. Lopès, Le Pleurer-rire, op. cit., p. 62.
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