Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

the things he could buy. » 288
Ce texte très explicite sur l’importance excessive accordée aux
produits commerciaux venus d’autres continents, de très loin, peut se
passer de commentaires. Dans L’Impasse de Daniel Biyaoula, dès sa
descente de l’avion, le frère de Ĝakatuka, Directeur de la Recherche
sur le Développement Accéléré et Immédiat, l’emmène aux « Habits de
Paris, le magasin chic de Brazza. » 289 L’accès de ce prêt-à-porter n’est
pas réservé à tout le monde puisque le narrateur précise que c’est « ici
que s’habillent les ministres, les hommes d’affaire, les hauts
fonctionnaires, toute la crème du pays, quand ils ont oublié de faire
leurs emplettes à Paris. » 290 Les commentaires du narrateur mettent
en évidence la valeur excessive qu’on accorde à l’aspect physique, et
le modèle en la matière est ce vient de l’étranger, plus
particulièrement de l’Occident. Ce magasin et tout le luxe qui y est
étalé, s’oppose terme à terme au marché des vivres et autres
magasins qu’on peut trouver dans l’espace des laissés-pour-compte.
Nous aurons l’occasion d’en parler plus longuement plus loin.
Dans La Vie et demie de Sony Labou Tansi, l’inscription
formelle à l’entrée d’un magasin stipule : « Ce magasin n’est ouvert
qu’aux membres du gouvernement, aux élus du peuple, et aux hauts
cadres de l’armée et de la police suivant l’ordonnance-loi n°
183077/MJITGP du 24 août 19… » 291 Le paradoxe dans la capitale de
288 A.K. Armah, The Beautiful Ones Are Not Yet Born, op. cit., p. 115. « En
commandant toute cette nourriture de Blancs, le beau riz de luxe à grains
longs, Uncle Ben, avec chaque paquet métal qui avaient voyagé des milliers
de kilomètres en provenance des pays riches et le beurre de Nouvelle-Zélande,
il savait bien que c’était stupide d’éprouver une telle satisfaction, simplement
parce qu’il était en train d’acheter des produits qui en fait n’étaient pas dans
ses moyens ; et malgré tout, il n’arrivait pas à réprimer le sourire qui se
formait sur ses lèvres et qui répandait dans tout son corps cette sensation de
bien-être. Si, à ce moment-là, il avait pu trouver ces boissons nobles que sont
le White Horse et le Vat 69, il les aurait achetées de bon cœur, dans
l’euphorie stupide de la minute présente, même si après il avait dû
amèrement s’en repentir. Ce n’était pas seulement à cause des regards
admiratifs des gens dans les magasins qui ne savaient évaluer un homme
qu’à la somme qu’il pouvait débourser. »
289 D. Biyaoula, L’Impasse, op. cit., p. 45.
290 Idem, p. 45-46.
291 S. Labou Tansi, La Vie et demie, op. cit., p. 66.
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