Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

elle atteint un certain statut social et un degré de prestige par la
transformation de son corps par des produits cosmétiques venus de
l’Occident. Et Oyo, par manque d’argent pouvant lui permettre
d’acheter une perruque ne s’empêchera pas de brûler ses cheveux au
feu pour les rendre plus lisses et fins comme chez les femmes
blanches. De plus en plus, les marchés vont donc être des symboles
de l’opposition entre ceux qui vivent dans le bonheur et l’opulence,
c’est-à-dire les personnages qui sont au sommet de la pyramide
sociale, et ceux qui végètent quotidiennement.
Le premier marché qui se situe au centre de la configuration
spatiale du centre administratif est l’espace de l’exposition du luxe et
de la surabondance. Pour ne pas se mélanger avec la foule, les
aliénés, les marginaux, les va-nu-pieds, les gueux et les chemineaux,
il est donc tout à fait logique que les nantis possèdent des lieux pour
leurs courses et achats. L’homme, dans The Beautiful Ones Are Not
Yet Born, éprouve une immense fierté lorsqu’il se rend dans un super
marché en vue d’acheter des provisions pour la réception du ministre
Koomson. Ici, il peut :
« Asked for all that white man’s food, the beautiful long rice in
the packet with the Afro-American Uncle Ben smiling on it, the
tinned cake which had travelled thousands of miles from rich
people’s countries, and the New Zealand butter, he had known
it was stupid to be feeling so good just because he was buying
these things he could no in the end afford, yet he could not help
the smile that came to his lips and spread this feeling of well-
being over all his body. If the aristocratic drinks, the White
Horse whisky and the Vat 69, had been available then, he
would have bought them gladly in the foolish happiness of the
moment, no matter because of the admiring glances of people in
the shops, for whom a man’s value could only be as the cost of
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