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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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Que ce soit la politique colonia<strong>le</strong> du Royaume-Uni (indirect<br />

ru<strong>le</strong>) ou la politique de l’assimilation de la France, il en résulte que<br />

l’acte de la colonisation avait <strong>le</strong> même objectif : la dépossession des<br />

Africains du pouvoir politique traditionnel qu’ils exerçaient sur <strong>le</strong>urs<br />

sujets. Le résultat pour <strong>le</strong>s puissances occidenta<strong>le</strong>s est <strong>le</strong> passage ou<br />

plutôt l’arrachement du pouvoir de la main <strong>africain</strong>e par <strong>le</strong>s<br />

Européens. Dans Arrow of God, au moment où <strong>le</strong> réseau de<br />

communication se développe <strong>dans</strong> <strong>le</strong> pays grâce aux travaux forcés,<br />

certains indigènes se révoltent tandis que d’autres se résignent,<br />

acceptent comme une espèce de fatalisme <strong>le</strong> pouvoir de l’homme<br />

blanc, désormais invincib<strong>le</strong>.<br />

Avec No Longer at Ease 254 et The Man of the Peop<strong>le</strong> 255, c’est<br />

l’accession à l’indépendance qui est bientôt suivie du<br />

désenchantement. Comment <strong>le</strong>s nouvel<strong>le</strong>s autorités <strong>africain</strong>es ayant<br />

hérité des institutions politico-administratives créées par <strong>le</strong> savoir-<br />

faire du pouvoir colonial vont-el<strong>le</strong>s continuer de faire tourner la<br />

machine ? Avec quel état d’esprit <strong>le</strong>s cadres <strong>africain</strong>s nouvel<strong>le</strong>ment<br />

formés vont-ils gérer <strong>le</strong>ur pays ? Comment <strong>le</strong>s nouveaux maîtres<br />

vont-ils recevoir <strong>le</strong>urs congénères <strong>dans</strong> <strong>le</strong>s services ? Tel<strong>le</strong>s sont,<br />

parmi tant d’autres, <strong>le</strong>s questions qui se posent au moment où <strong>le</strong><br />

pouvoir passe de la main européenne à l’<strong>africain</strong>e.<br />

Le protagoniste de No Longer at Ease, Obi Okonkwo est un<br />

jeune <strong>africain</strong> diplômé d’Ang<strong>le</strong>terre. Quand il s’instal<strong>le</strong> à Logos, il jure<br />

de ne jamais céder à des pratiques douteuses. Il finit par succomber à<br />

la corruption puis sera arrêté et jeté en prison. Premier grand signe<br />

de l’échec de l’élite intel<strong>le</strong>ctuel<strong>le</strong> <strong>africain</strong>e pourtant avertie des<br />

éventuels dérapages. Mais cet échec demeure diffici<strong>le</strong> à élucider, car<br />

affirme un protagoniste qui s’étonne de l’insuccès de Obi Okonkwo,<br />

«je n’arrive pas à saisir comment un jeune homme de votre formation<br />

avec de brillantes perspectives a pu se trouver <strong>dans</strong> de tel<strong>le</strong>s<br />

circonstances qu’un changement aussi brutal et notoire ait pu se<br />

254 C. Achebe, No Longer at Ease, op. cit.<br />

255 C. Achebe, The Man of the Peop<strong>le</strong>, op. cit.<br />

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