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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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sous la menace des éléments d’un autre espace.<br />

L’un des critiques littéraires à avoir étudié cette notion de<br />

doub<strong>le</strong> tension de tirail<strong>le</strong>ment de l’espace <strong>dans</strong> sa comp<strong>le</strong>xité est<br />

Gil<strong>le</strong>s De<strong>le</strong>uze <strong>dans</strong> Mil<strong>le</strong> plateaux où il observe que <strong>le</strong> « territoire est<br />

inséparab<strong>le</strong> du vecteur de déterritorialisation qui <strong>le</strong> travail<strong>le</strong> du<br />

de<strong>dans</strong>. » 239 Il souligne à juste titre que <strong>le</strong> territoire apparaît comme<br />

« un tenir-ensemb<strong>le</strong> d’éléments hétérogènes. » 240 Par conséquent, rien<br />

n’est fixe de façon absolue en ce qui concerne <strong>le</strong>s espaces humains.<br />

<strong>Les</strong> détenteurs du pouvoir qui résident sur des collines, sur <strong>le</strong>s hauts<br />

plateaux ont en face d’eux deux perspectives possib<strong>le</strong>s. Soit qu’ils<br />

acceptent d’aménager une ouverture ou un passage <strong>dans</strong> <strong>le</strong>ur<br />

territoire, et accueil<strong>le</strong>nt ou partagent avec ceux qui n’ont rien et<br />

sauvent ainsi <strong>le</strong>ur territoire, soit s’ils sont obstinés, ils se renferment<br />

et ferment <strong>le</strong>ur territoire et alors ils s’exposent à une invasion de <strong>le</strong>ur<br />

territoire ou à une révolte qui peut faire sauter toute distance et<br />

limite, ainsi que toute barrière érigée.<br />

On retrouve <strong>le</strong>s schèmes de l’écrou<strong>le</strong>ment du pouvoir et de<br />

l’envahissement de l’espace valorisé par <strong>le</strong>s masses laborieuses dont<br />

ceux qui détiennent <strong>le</strong> pouvoir tirent <strong>le</strong>ur richesse par la chute<br />

vertigineuse de Koomson <strong>dans</strong> The Beautiful One Are Not Yet Born.<br />

Après <strong>le</strong> coup d’Etat, Koomson passe de l’espace de lumière à l’espace<br />

des ténèbres, ce qui peut être considéré comme une chute<br />

vertigineuse. C’est une véritab<strong>le</strong> descente aux enfers pour ce<br />

personnage. L’itinéraire qu’il emprunte pour quitter son pays et se<br />

rendre à l’étranger peut être interprété comme la réalisation du<br />

schéma moral : crime et châtiment. Koomson, l’Homme du Parti, se<br />

trouve au plus bas de l’échel<strong>le</strong> socia<strong>le</strong> lorsque l’homme et lui suivent<br />

l’itinéraire quotidien du vidangeur. Il passe par des lieux<br />

nauséabonds, se frotte aux excréments et sent <strong>le</strong>ur puanteur.<br />

Si <strong>dans</strong> The Beautiful One Are Not Yet, l’envahissement de<br />

l’espace valorisé se fait par la chute du régime, Tierno Monénembo<br />

238 M. Segond et F. Paul-Levy, Anthropologie de l’espace, op. cit., p. 62.<br />

239 G. De<strong>le</strong>uze, F. Guattari, Mil<strong>le</strong> plateaux, Paris, Minuit, 1980, p. 635.<br />

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