Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

étrangers. Quant aux princes et courtisans du parti, une
nouvelle forme de concurrence était apparue entre eux, c’était à
qui aurait les costumes les plus beaux, les plus nombreux, la
plus belle résidence, les plus luxueuses voitures. C’était une
façon d’impressionner la masse pour se faire respecter. » 228
C’est la vie de l’abondance, de la jouissance qui caractérise la
classe dirigeante, qui se situe au sommet de la pyramide de l’échelle
sociale. Celle-ci ne passe pas son temps à réfléchir sur le lot de
problèmes dans lequel baignent tous les jours ceux qui sont au bas
de l’échelle sociale. Son objectif premier est la jouissance de tout ce
que la modernité européenne peut lui offrir. Ainsi, à la misère et aux
cauchemars qui ont leur siège dans l’espace des laissés-pour-compte,
répondent dans l’espace valorisé des images de l’abondance, du luxe
scandaleux, du trop du luxe et de tranquillité ; une vie
essentiellement basée sur le luxe, souvent sur le superflu.
Les romanciers africains francophones de la première
génération en particulier rattachaient l’espace valorisé, jadis appelé le
quartier résidentiel, au centre administratif. Le quartier résidentiel
comprendrait dans cette représentation l’ensemble des bâtiments où
se trouvent à la fois, le plus souvent, les bureaux et les logements des
administrateurs. Cette représentation de l’espace valorisé a longtemps
prévalu à l’époque coloniale. Méka, le personnage principal de Le
Vieux nègre et la médaille 229 reçoit une convocation qui le somme de
se rendre à la résidence. Par ailleurs, une grande partie de Une vie de
boy 230 se déroule à la résidence, ce qui amène pour la première fois
un Nègre, le boy Toundi, personnage lucide et observateur, à poser
un regard perçant sur le Blanc. Il découvre dans les moindres détails
la « vraie vie » du colonisateur dans le cercle familial, en dehors de ses
occupations administratives. Par sa vie en tant que boy du
Commandant et par le privilège de côtoyer le Père Vandermayer en
228 A. Fantouré, Le Cercle des Tropiques, op. cit., p. 190-191.
229 F. Oyono, Le Vieux nègre et la médaille [1956] Paris, 10/18, 1978.
108