Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

panoramique de la ville blanche que décrit Ahmadou Kourouma : « A
gauche [du quartier allogène] », voit le narrateur stupéfié,
« les cimes des gratte-ciel du quartier des Blancs provoquaient
d’autres nuages qui s’assemblaient et gonflaient une partie du
ciel […] le soleil […] avait cessé de briller sur le quartier nègre
pour se concentrer sur les immeubles de la ville blanche. » 224
Et lors de la traversée de la lagune par Salimata, tous les
éléments connotatifs et symboliques se conjuguent avec d’autant de
plus de force que la puissance de l’espace valorisé est encore
intensifiée par le zoom que produit l’approche de la chaloupe : « la
ville nègre s’éloignait, se rapetissait, se fondait dans le noir des
feuillages », et la majestueuse ville blanche, « lointaine encore, mais
éclatante dans les lumières des lampes […] sur le quartier en face la
ville blanche grossissait, haut et princier avec ses immeubles
multicolores écartant les touffes de manguiers. » 225
Le symbolisme d’un espace pur, auquel s’oppose un espace
puant, dégoûtant et nauséabond où tout se décompose et devient
pourriture et putréfaction, est accentué dans The Beauiful Ones Are
Not Yet Born par l’image de l’eau qui prend sa source sur les collines
du quartier où résident les bourgeois. L’eau qui descendait des
collines du quartier résidentiel est toujours :
« clean, like unused water, or like water used by ghosts without
flesh. So clean that at the bottom of the hills all the lepers used
it for washing their clothes and for bathing their own sores,
catching its cleanness before it reached the mud. Around the
white bungalows on the hills no hungry children had thrown
any stones and the mangoes that would long ago have
disappeared hung heavy and ripe and beautiful, and the white
224 A. Kourouma, Les Soleils des Indépendances, op. cit., p. 20.
225 Idem, p. 46.
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