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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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CHAPITRE III : L’ESPACE VALORISE<br />

Dans la fiction <strong>roman</strong>esque <strong>africain</strong>e, pour mettre en<br />

opposition <strong>le</strong> sty<strong>le</strong> de vie des personnages qui habitent <strong>dans</strong> l’espace<br />

des laissés-pour-compte et ceux qui résident <strong>dans</strong> l’espace valorisé,<br />

d’ordinaire, l’espace des couches populaire est <strong>le</strong> quartier avoisinant<br />

<strong>le</strong> quartier résidentiel. La capita<strong>le</strong> Lagos de No Longer at Ease est<br />

aussi, <strong>dans</strong> son image globa<strong>le</strong>, <strong>le</strong> taudis avoisinant <strong>le</strong> quartier<br />

résidentiel, <strong>le</strong> bazar à côté du cimetière, une vil<strong>le</strong> coupée en deux<br />

sans pourtant qu’il existe entre <strong>le</strong>s habitants des deux communautés<br />

la moindre intimité. El<strong>le</strong> est la vil<strong>le</strong> où richesse et pauvreté se côtoient<br />

sans jamais se mélanger, comme Tanga 221 d’Eza Boto, autrement dit,<br />

« deux vil<strong>le</strong>s en une seu<strong>le</strong> », une vil<strong>le</strong> aux intrigues bou<strong>le</strong>versantes et<br />

qui rappel<strong>le</strong> « deux amandes jumel<strong>le</strong>s séparées par une mince cloison<br />

<strong>dans</strong> la coque d’une noix de palme. Quelquefois l’une des amandes,<br />

d’un noir éclatant, rutilait de vie, tandis que l’autre d’un blanc<br />

poudreux était sans vie. » 222<br />

Ainsi, d’un côté de la configuration de la vil<strong>le</strong> <strong>africain</strong>e se<br />

trouvent ceux qui ont perdu toute raison de vivre, qui se réfugient<br />

<strong>dans</strong> l’alcool et <strong>le</strong> sexe, tandis que de l’autre côté se trouvent <strong>le</strong>s<br />

nantis qui se réjouissent de <strong>le</strong>urs privilèges. Ils sont <strong>dans</strong> l’espace<br />

valorisé.<br />

221 Aux pages 78,79 de son ouvrage, Chinua Achebe et la tragédie de l’histoire,<br />

Thomas Melone souligne que la vil<strong>le</strong> de Lagos <strong>dans</strong> No Longer at Ease est une<br />

vil<strong>le</strong> divisée, avec Ikoyi la vil<strong>le</strong> européenne et <strong>le</strong> quartier <strong>africain</strong>. El<strong>le</strong> est en<br />

effet une vil<strong>le</strong> cosmopolite où se bouscu<strong>le</strong>nt des hommes et des femmes de<br />

toutes <strong>le</strong>s races, des Nigérians de toutes <strong>le</strong>s origines triba<strong>le</strong>s, des<br />

professionnels de toutes classes socia<strong>le</strong>s, des individus aux activités <strong>le</strong>s plus<br />

diverses, <strong>le</strong>s plus discutab<strong>le</strong>s aussi : chaque type humain, pour <strong>le</strong> meil<strong>le</strong>ur ou<br />

pour <strong>le</strong> pire, de l’ouvrier honnête au médecin dénué de tout scrupu<strong>le</strong>, en<br />

passant par <strong>le</strong> colonial impénitent et <strong>le</strong> politicien véreux. Cette même vision<br />

de l’espace urbain <strong>dans</strong> sa globalité a été développée par <strong>le</strong> même auteur<br />

<strong>dans</strong> son ouvrage, Mongo Beti : L’Homme et <strong>le</strong> destin, plus particulièrement de<br />

la page 96 à la page 100.<br />

220 C. Achebe, No Longer At Ease, op. cit., p. 20. « [...] two cities in one. It [...]<br />

reminded [...] of twin kernels separated by a thin wall in a palm nut shell.<br />

Sometimes one kernel was shining black, and alive, the other powderly-white<br />

and dead. »<br />

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