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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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Ghana<br />

Ayi Kwei Armah, The Beautiful Ones Are Not Yet Born [1968, L’Age d’or<br />

n’est pas pour demain], Londres, Heinemann, 1988.<br />

The Beautiful Ones Are Not Yet Born est l’histoire de la vie<br />

routinière d’un homme ordinaire à qui l’auteur choisit de ne pas<br />

donner de nom, et qu’il appel<strong>le</strong> « the man » [l’homme]. La vie de ce<br />

modeste employé des chemins de fer se limite à des va-et-vient entre<br />

son lieu de travail et sa maison. Lors de ses déplacements <strong>dans</strong> cette<br />

grande vil<strong>le</strong> <strong>africain</strong>e, ses yeux parcourent <strong>le</strong>s lieux. Il constate que<br />

<strong>dans</strong> ce pays <strong>africain</strong> qui a accédé à l’indépendance, la qualité de vie<br />

des gens ne s’est pas améliorée, bien au contraire, tout se dégrade. Il<br />

se bat en solitaire contre la corruption et la dégradation des lieux. Le<br />

comb<strong>le</strong> de ses angoisses réside <strong>dans</strong> <strong>le</strong> fait que la corruption a atteint<br />

toutes <strong>le</strong>s couches socia<strong>le</strong>s. Sa femme Oyo trouve que son honnêteté<br />

est une fuite vers quelque chose à quoi plus personne ne croit. Le<br />

luxueux hôtel Atlantique-Caprice symbolise bien la vie des plaisirs et<br />

de réjouissance <strong>dans</strong> laquel<strong>le</strong> sont plongés <strong>le</strong>s dirigeants du pays.<br />

L’homme quant à lui sait que la vie basée sur <strong>le</strong> luxe<br />

scanda<strong>le</strong>ux est <strong>le</strong> résultat de l’exploitation du peup<strong>le</strong> par ses<br />

dirigeants. Il a un Maître, qui avait beaucoup d’espoir <strong>dans</strong> sa<br />

jeunesse, mais qui a fini par désespérer, concluant que la vie de<br />

l’homme sur la terre respecte un cyc<strong>le</strong> face auquel l’individu n’a<br />

aucun pouvoir.<br />

Des Noirs qui ont remplacé <strong>le</strong>s Blancs, Koomson représente<br />

ces opportunistes nouvel<strong>le</strong>ment arrivés au pouvoir. La femme de<br />

l’homme admire <strong>le</strong> haut train de vie que mènent Koomson et sa<br />

femme Estel<strong>le</strong>, ce qui est une source de tensions familia<strong>le</strong>s entre<br />

l’homme et sa femme. Quand <strong>le</strong> président Nkrumah est renversé lors<br />

d’un coup d’Etat, l’homme, du retour de travail, trouve Koomson<br />

caché chez lui par peur d’être arrêté et tué. Oyo est fière de son mari.<br />

L’homme aide son ami à se sauver de la vil<strong>le</strong>. Toutefois, il conclut<br />

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