ARCHEOLOGIE ET SIGNIFICATIONS FONCTIONNELLES DU ...

CONCLUSION
De l’approche géographique et de cet inventaire de ces composantes, il nous est apparu que
le « Paritaky » est l’héritier des rituels ancestraux Mahafaly et Bara. On est allée même jusqu’à le
qualifier de sorte de conservatoire de ces faits culturels et religieux traditionnels.
Notre problématique ici peut être complété par la manière suivante : chercher à préciser à
quand remonte un fait que l’on dit « Traditionnel » donc préciser la date d’apparition de ce fait, ou
bien proposer une interprétation du fait conforme à la logique de son évolution diachronique. En
quelque sorte proposer le sens qu’il faut lui donner.
Inestimable, comme toutes les Danses, le Paritaky privilégie les aspects initiatiques,
spirituels, symboliques, festifs des Malagasy. Il constitue une véritable identité dont la lecture
permet d’identifier les ethnies dans la mesure où, en Afrique comme à Madagascar chaque peuple,
chaque culture d’une ou plusieurs danses spécifiques.
Nous ne pouvons pas envisager de nous étendre sur des problèmes auxquels les ethnologues,
les historiens et les anthropologues eux mêmes ne semblent pas avoir trouvé des solutions
satisfaisantes. Puisqu’il s’agit ici de l’origine d’un fait. Cette situation serait à lier à l’origine du
peuplement, l’immigration interne à l’origine des échanges culturelles entre Malagasy. Mais
l’hypothèse générale admise de nos jours est que, à une population d’origine Africaine, donc à un
substrat africain est venu s’ajouter des migrants du Sud Est Asiatique et de la péninsule Arabique.
Le paritaky est donc un produit des cultures ancestrales de toutes ces diverses races « melting pot ».
D’un côté, ce concept de substrat africains venu aux Xvème Siècles et un deuxième groupe
tenant d’un substrat Asiatique et de l’autre, hypothèse a ouvert un espace aux traditionalistes et
théoriciens des sciences de l’homme pour parler de domination malaise sur une population qui
aurait été pour la majorité d’origine africaine. En tout cas, nous sommes persuadé qu’un
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renversement de la démarche et du schéma habituel serait riche en perspective. Au lieu de chercher