ARCHEOLOGIE ET SIGNIFICATIONS FONCTIONNELLES DU ...

et filmer les endroits où les Bara enterraient leur Rois (Dans le massif de l’Isalo entre les 2 canyons
des singes et canyons du Rat) et à Lanakandrarezo (près de la piscine naturelle).
Puis nous avons visité le Prince Désiré (Zafindramieba) sis à Ranohira basse ancienne ville
à 10km au Nord de ville de Ranohira, lui demandant son avis pour l’engagement des danseurs
pendant le Famadihana et le pourquoi de l’emplacement des défunts. En ayant parcouru grosso-
modo le rite du Famadihana Bara. Il a fini par avouer que « pendant la veillée, les bras sont restés
croisés et la tête baissée mais tout change dès le premier son des tambours, la tête se relève, le
visage devient rayonnant, les bras de dénuent et applaudissent ».
Pour une vérification des propos que nous avons recueilli du Prince, nous avons effectué une
visite à la population d’Imalaivola, un village constitué de 5 toits à 10 Km au sud ouest de
Ranohira. A cause de l’illettrisme dans la zone d’enquête, nous avons reformulé notre corpus
d’enquête sous forme d’entretien libre centré sur le rôle que joue cette pratique vis-à-vis de la
communauté cela s’ est résumé sur la satisfaction personnelle des organisateurs d’ événements.
De même qu’ à Ankazoabo mais pour ce lieu le Paritaky se joue très souvent pendant le rite
du « Famadihina » le rite de passage vers le rang du Razana ou ancêtre. Le Paritaky est donc ici fait
partie intégrante de la culture régionale. Mais sa fonction reste dans le domaine de la satisfaction
des « tompon’ adidy » ou les responsables du devoir.
Notre principal objectif à Betioky atsimo était de détecter l’envergure du succès du Paritaky.
Nous avions découvert que le Paritaky se joue aussi pendant l’érection des « Aloalo » bois sacrés
sculptés érigés pendant l’ enterrement et pendant le « Fafa » rite de nettoyage des alentours des
tombeaux Mahafaly un des tribus existant dans la région. On peut redire alors que le Parataky est
une danse rituelle de la région.
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