ARCHEOLOGIE ET SIGNIFICATIONS FONCTIONNELLES DU ...
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Il voulut en avoir le cœur net et tendit un piège. C’est ainsi qu’il captura la première vache<br />
qui ait jamais foulé le sol de l’Androy. Celle-ci était féconde. Son veau fut le premier taureau à<br />
vivre sur la terre. Tsiomby devin au bout de quelques années propriétaire d’un important troupeau.<br />
Ses voisins qui vivaient encore de sauterelles et de racines d’arbres vinrent se mettre sous sa<br />
protection. Tsiomby devint roi sous le nom de Omby qui voudrait dire tout puissant. Le<br />
mot « Ombiasy » qui désigne aujourd’hui le sorcier serait alors composé de « Omby »Dieu et<br />
« Asa » Œuvre. En fait celui qui travaille comme Dieu, le Divin et guérisseur tout-puissant (10).<br />
Il est impensable que les gens de cette région puisse vivre sans bœufs. Dès l’âge de quinze<br />
ans, il songe à se marier ou tout au moins à prendre sa première femme. Pour cela, il doit se<br />
procurer un beau castré de huit ans qu’il offrira à sa future belle-famille. Si son père ne peut le lui<br />
procurer, il partira en émigration ou viendra s’embaucher pour quelques mois sur une concession de<br />
sisal. Jadis, avant la colonisation, on pouvait participer à un vol de bœufs dans lequel les jeunes<br />
hommes prouvaient leurs virilités. Aucune jeune fille à l’époque n’aurait épousé un homme qui ne<br />
lui aurait prouvé son amour par un exploit de ce genre.<br />
Les Hommes, du moins les plus riches son polygames. Mais il faut être assez riche pour<br />
entretenir plusieurs épouses, car non seulement, il est nécessaire à chaque de verser à chacune<br />
d’ elle la dote à la belle famille mais il convient aussi de dédommager les épouses précédentes.<br />
Autrefois, on leur offrait un bracelet, un collier ou à la rigueur une jolie cotonnade. Aujourd’hui, ces<br />
dames deviennent plus exigeantes. Une démographe, Suzanne Frère, fait apparaître , dans une étude<br />
sur l’Androy , des corrélation entre le nombre de femmes et le nombre de bœufs. Au fur et à mesure<br />
que le troupeau s’accroît on se doit de tenir son rang en prenant de nouvelles épouses, une deuxième<br />
à partir de vingt bœufs et une troisième à partir de quatre vingt. C’est seulement après la centaine<br />
qu’on peut envisager la quatrième. Il semble que le maximum soit de sept. Pourquoi ce chiffre ?<br />
Peut-être parce qu’il est sacré ou peut-être aussi parce qu’il y a sept jours dans la semaine. La<br />
coutume veut en effet que le mari doit passer un jour et une nuit avec chacune de ses épouses.<br />
S’il en délaisse une au profit d’une favorite, elle est en droit de le quitter pour rejoindre<br />
immédiatement le village de son père. Le mari devra payer une amende : mouton, chèvre ou bœuf,<br />
s’il désire la récupérer. La population de cette région vit pour les bœufs, ils se déplacent très<br />
souvent à la recherche des pâturages pour leurs troupeaux. Le zébu joue un rôle très important dans<br />
leur vie, c’est un signe de prestige plus on en possède beaucoup plus on est respecté. Il est<br />
souhaitable de posséder plusieurs têtes de Zébu pour la vie et la survie de la famille. Le bœuf sert<br />
pour don offert au beau parent de la future mariée il remplit ici sa fonction matrimoniale.<br />
Le rôle social du bœuf n’apparaît pas seulement dans les échanges matrimoniaux. Il est au<br />
centre du droit coutumier et sert à régler la plupart des litiges. Il arrive partout dans le monde que<br />
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certaines épouses soient quelque peu volages. Les Anciens du village se réunissent pour décider de