Traité des monnaies - Institut Coppet
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NICOLAS ORES ME - TRAITÉ DES MONNAIES<br />
bués aux <strong>monnaies</strong>, comme le dit Cassiodore 15. De même, le<br />
sicle est à la fois le nom d'une monnaie et le nom d'un poids,<br />
comme on le voit clairement dans la Genèse 16 • Cependant,<br />
d'autres noms de <strong>monnaies</strong> sont impropres, accidentels, ou désignent<br />
les <strong>monnaies</strong> d'après le lieu, le type, les auteurs, ou de<br />
quelque façon similaire.<br />
Mais les portions de monnaie que l'on appelle pièces doivent<br />
être d'un type et d'une dimension bien appropriés au maniement<br />
et au dénombrement, et d'une matière monnayable ainsi<br />
que transportable, qui puisse recevoir l'empreinte et qui soit assez<br />
résistante pour la conserver. C'est pourquoi toute chose précieuse<br />
n'est pas apte à être transformée en pièce de monnaie: en effet,<br />
les gemmes, le lapis, le poivre et les choses semblables ne sont<br />
pas faits pour cela; au contraire, l'or et l'argent le sont particulièrement<br />
bien, comme il a été dit ci-<strong>des</strong>sus.<br />
CHAPITRE V<br />
A qui incombe-toi! de faire la monnaie?<br />
En outre, depuis l'Antiquité, il a été établi, avec raison, en vue<br />
d'éviter la fraude, qu'il n'est pas permis à n'importe qui de faire<br />
de la monnaie ou d'imprimer une figure ou image, comme celles<br />
dont on vient de parler, sur l'argent et l'or qui lui appartiennent,<br />
mais que la monnaie, l'impression du coin, doit être faite<br />
par une personne publique ou par plusieurs, désignées pour cela<br />
par la communauté, parce que, comme on l'a déjà dit, la monnaie<br />
est, par nature, instituée et inventée pour le bien de la communauté.<br />
Et, puisqu'il n'est pas de personne plus publique ni<br />
de plus grande autorité que le prince, il convient que ce soit lui,<br />
au nom de la communauté, qui fasse fabriquer la monnaie et<br />
qui la fasse marquer d'une empreinte appropriée. Mais cette<br />
15. Cassiodore, Variétés, VII, 32, 3.<br />
16. Ces deux sens du terme sicle apparaissent par la comparaison de Genèse, XXIV,<br />
22, et de Genèse, XXXVII, 28.<br />
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