Traité des monnaies - Institut Coppet
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ÉCRITS MONÉTAIRES DU XIV· SIÈCLE<br />
bronze, je ferai venir de l'or, et à la place du fer je ferai venir<br />
de l'argent9• »<br />
Ces métaux sont en effet les plus appropriés pour la monnaie<br />
et, comme le dit Cassiodore, « les premiers à avoir découvert<br />
les métaux précieux et à leur avoir conféré une vertu suprême<br />
dans l'usage humain, furent, dit-on, Eacus pour l'or, et Indus,<br />
roi de Scythie, pour l'argent IO • » C'est pourquoi il ne doit pas<br />
être permis d'en affecter à d'autres usages une quantité telle qu'il<br />
n'en resterait pas suffisamment pour la monnaie. Le comprenant<br />
bien, Théodoric, roi d'Italie, ordonna de retirer l'or et l'argent<br />
enfouis, selon l'usage <strong>des</strong> païens, dans les tombeaux <strong>des</strong> morts,<br />
qu'il mit, pour le bien public, à la disposition <strong>des</strong> ateliers moni·<br />
taires en disant: « C'est une sorte de faute de laisser inutilement<br />
dans les cachettes <strong>des</strong> morts ce dont peut s'alimenter la vie <strong>des</strong><br />
vivantsll. »<br />
A l'inverse, il importe au gouvernement de la cité qu'une telle<br />
matière ne soit pas trop abondante: c'est en effet pour cette raison<br />
que la monnaie de bronze est tombée en désuétude, comme<br />
le dit Ovide. Il y a peut-être aussi une providence pour le genre<br />
humain dans le fait que l'on n'ait pas facilement en grande quantité<br />
l'or et l'argent qui y sont tout à fait appropriés, et qu'ils ne<br />
puissent être aisément fabriqués par alchimie, comme essaient<br />
de le faire certains auxquels la nature elle-même s'oppose à bon<br />
droit, comme je le dirai ensuite, la nature dont on s'efforce en<br />
vain d'accroître artificiellement les œuvres.<br />
CHAPITRE III<br />
Les diverses matières <strong>des</strong> <strong>monnaies</strong> et l'alliage<br />
La monnaie, comme on l'a vu au premier chapitre, est l'instrument<br />
du commerce. Or, il est nécessaire à la communauté et<br />
au particulier que l'on fasse parfois du grand et gros commerce,<br />
9./saïe, LX, 17. L'interprétation de Nicolas Oresme est pour le moins discutable.<br />
10. Cassiodore, Variétés, IV, 34, 3.<br />
Il. Cassiodore, ibid.<br />
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