Traité des monnaies - Institut Coppet

ÉCRITS MONÉTAIRES DU XIVe SIÈCLE
acceptés en théologie au collège de Navarre de l'université de
Paris. Il effectue au Navarre ses sept années d'études prévues
dans le cursus universitaire, pour obtenir, le 4 octobre 1356, le
titre de maître en théologie. Immédiatement, il est élu grand maître
de Navarre, et enseigne à ce titre au collège jusqu'au 4 décembre
1361, date de démission de son poste universitaire et de début
de sa carrière ecclésiastique.
Les treize années passées à l'université de Paris sont les plus
importantes de sa vie, puisque Nicolas Oresme y forge les bases
de sa carrière future. C'est tout d'abord en tant que membre du
brillant cercle intellectuel parisien de l'époque qu'il doit être
remarqué. En effet, durant cette période de l'histoire de la France,
pourtant si troublée au niveau politique (début de la guerre de
Cent Ans, capture du roi de France Jean Il par les Anglais, révolte
d'Etienne Marcel et de la population de Paris, méfaits des vagues
successives de la grande peste ... ), une élite intellectuelle parisienne
fleurit et jette les bases de la culture humaniste et moderne.
Nicolas Oresme y rencontre Pierre Bersuire, qui fait connaître
en France les œuvres de son ami Pétrarque, les musiciens et
poètes Guillaume de Machaud et Philippe de Vitry2 et, bien sûr,
le philosophe Jean Buridan dont il est le collègue à l'université
de Paris. Il semble assez difficile de démêler la part d'influence
réciproque entre Jean Buridan et Nicolas Oresme. Indubitablement,
Nicolas Oresme est, dans une certaine mesure, J'inspirateur
du recteur de l'université de Paris puisque Jean Buridan
le cite dans Questions sur le livre des Météores. Mais, de même,
on peut voir la très nette influence de Jean Buridan dans certains
paragraphes du Traité des monnaies de Nicolas Oresme.
Durant ces treize années, Nicolas Oresme rencontre aussi l'élite
politique de son temps. Par un fait obscur, il est introduit à la
cour de Jean Il et, s'il n'est pas exactement le précepteur du prince
Charles, il n'en est pas moins un proche ami. Cette solide amitié
se transforme en un rôle politique réel dès que le jeune prince
2. Doit-on à ces amitiés l'audacieuse image que développe Nicolas Oresme dans le
chapitre XXI du Traité des monnaies entre la monnaie et la musique polyphonique?
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