Traité des monnaies - Institut Coppet

AVANT-PROPOS
et même interprétatives (nous en verrons par la suite les conséquences
sur l'approche monétaire). Elles mirent ainsi entre les
mains des savants un texte qui n'était pas en tout point conforme
à celui d'Aristote. Tous les docteurs en théologie ont étudié
et enseigné à leurs étudiants la pensée du Philosophe. C'était
souvent le texte même du cours de ces enseignants qui était
imprimé et qui parvint ainsi jusqu'à nous. Cette intrusion d'une
philosophie païenne dans les universités fondées et contrôlées
par l'Eglise ne fut pas sans provoquer certaines réticences et oppositions.
Jusqu'en 1250, les interdictions de son enseignement
se multiplièrent à l'université de Paris. Ce ne fut qu'en 1255 que
la faculté des Arts reconnut ses ouvrages et l'inscrivit officiellement
au programme.
Bartole de Sassoferrato appartient à l'école dite, en histoire du
droit, des post-glossateurs. Le préfixe « post» indique ainsi que
le jurisconsulte fait partie de la deuxième génération des commentateurs
du corps des lois romaines. Pour Nicolas Oresme
et Jean Buridan, ce même qualificatif de post-glossateur pourrait
leur être valablement attribué. Comme leurs prédécesseurs
du XIIIe siècle, leurs œuvres sont construites, selon le mode scolastique,
à partir de commentaires autour des textes d'Aristote.
L'œuvre de Jean Buridan est strictement composée de lecture.
Nicolas Oresme a commenté, outre les livres de l'Ethique et de
la Politique et Du ciel et du monde, la Physique et les Météores.
Et si ses traités de mathématiques et des monnaies se présentent
sous la forme d'un texte libre, les références à Aristote sont omniprésentes.
Ainsi, le Philosophe est placé au cœur de la réflexion
scolastique. Mais cette présence ne doit pas nous tromper sur
son influence réelle. S'il occupe une place centrale et prépondérante,
il ne faut pas voir en lui un agent actif de l'émergence
du savoir nouveau, cela pour deux raisons bien distinctes. Premièrement,
avant l'intrusion de sa philosophie, il existait déjà,
depuis le XIe et surtout le XIIe siècle, un essor intellectuel de première
importance. Les principaux foyers universitaires furent fondés
durant ces siècles: Oxford (1133), Paris, Bologne (1119),
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