Traité des monnaies - Institut Coppet

ÉCRITS MONÉTAIRES DU XIVe SIÈCLE
sans dire que « cette révolution » philosophique et sociale ne fut
pas neutre dans l'affirmation par les nominalistes d'une thèse
monétaire nouvelle dont les textes présentés ci-après sont une
illustration. Ainsi, la scolastique n'était pas une doctrine en soi,
mais était porteuse d'un double mouvement opposé qui la détruisit
elle-même bien avant que les modernes ne lui portent, moribonde
déjà depuis deux siècles, l'estocade finale.
L'Aristote latin
ou la construction d'un savoir nouveau
Quel rôle a joué Aristote dans l'émergence de la science scolastique
et plus particulièrement dans ce débat doctrinal entre les
tenants d'un savoir théologique et les tenants d'un savoir scientifique
? Aristote était connu indirectement des intellectuels occidentaux
dès la fin du XIIe siècle, par l'entremise des commentateurs
arabes. Averroès (1126-1198) a permis à Albert le Grand
de connaître et faire connaître la philosophie de l'auteur grec.
Mais la vague déferlante de l'aristotélisme ne commença réellement
que vers 1220 et alla en grossissant jusqu'en 1275 où, à
partir de cette date, on peut dire que l'ensemble du corps aristotélicien
fut révélé au monde médiévaP3. II est difficile d'imaginer
la frénésie avec laquelle ces intellectuels s'emparèrent de
la philosophie antique, faisant d'Aristote le Philosophe. L'un après
l'autre, ses manuscrits furent traduits parfois de l'arabe, principalement
du grec, dans la langue véhiculaire de l'époque, le latin.
Des clercs se spécialisèrent dans ce travail de traduction. Un certain
Guillaume de Moerbeke (1215-1286), missionnaire dominicain
envoyé à Corinthe, traduisit en l'espace d'une dizaine
d'années plus de quinze ouvrages du Philosophe. Nous lui devons
notamment les premières traductions, qui resteront les seules
versions jusqu'au XVIe siècle, de l'Ethique à Nicomaque et la
Politique. Ces premières traductions étaient souvent imparfaites
33. Sur la découverte des textes d'Aristote et la chronologie de leur traduction, voir
Palemon Glorieux, La Faculté des Arts et ses maîtres au X/f/e siècle, Paris, 1971.
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