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Traité des monnaies - Institut Coppet

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INTRODUCTION AUX ÉCRITS DE BARTOLE DE SASSOFERRATO<br />

la multiplication et la complication conséquente <strong>des</strong> opérations<br />

de crédit et du commerce de l'argent rendaient nécessaire l'établissement<br />

d'un système juridique perfectionné, ils établissaient<br />

les fondements utiles à l'étude du droit romain 4 • La discussion<br />

de la Grande Glose, celle d'Accurse de Bologne (mort vers 1263),<br />

le dernier <strong>des</strong> glossateurs, est l'aboutissement de ce travail « préparatoire<br />

n, où la recherche du pratique n'a donc rien de vain.<br />

Les postglossateurs ou commentateurs du XIVe siècle vont lier<br />

plus étroitement le droit romain revivifié et le droit <strong>des</strong> cités italiennes,<br />

appliquant celui-là aux nécessités juridiques du temps.<br />

L'école d'Orléans, dont se réclama Bartole, est dans l'exacte tradition<br />

canonique née au XIIe siècle, à la fois attachée au commentaire<br />

textuel et à l'aspect pragmatique <strong>des</strong> problèmes de droit.<br />

Bartole prolonge et achève les tendances <strong>des</strong> maîtres français:<br />

« Soucieux de l'exactitude du texte avec une conscience d'humaniste,<br />

préoccupé de comprendre l'esprit <strong>des</strong> lois (mens uirs), respectueux,<br />

sans être servile, <strong>des</strong> opinions et décisions de la glose<br />

d'Accurse )), il apparaît par tous ces traits comme le digne successeur<br />

<strong>des</strong> grands interprètes de Bologne, puis d'Orléanss.<br />

Mais la souplesse certainement plus grande de sa méthode, ses<br />

largeurs de vues, ses conceptions réalistes, enfin sa maîtrise dans<br />

le commentaire sont autant de signes de l'indépendance de ce<br />

romaniste par rapport à certains de ses devancierss. Et, dans<br />

certains domaines, il fait figure de novateur. ..<br />

La pensée politique de Bartole peut apparaître traditionnelle et,<br />

de fait, elle s'inscrit dans la lignée médiévale qui, d'une part,<br />

conçoit l'empire et le sacerdoce comme prédisposés à la direction<br />

conjointe <strong>des</strong> <strong>des</strong>tinées de la Chrétienté, et, d'autre part,<br />

4. Pour le commerce et le capitalisme, voyez Boulet, « Le commerce médiéval européen"<br />

t. Il de Lacour-Gayet de l'Histoire du commerce, Paris, 1950; Lopez et Raymond,<br />

Medieval Trade in the Medite"anean World, Paris, 1955 ; et surtout: Braudel,<br />

Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XV--XV/e siècle, t. l, Paris, 1979.<br />

5. Legendre, « La France et Bartole », Studi et documenti per il V/ O centenario, Giuffrè<br />

editore, Milano, 1962, pp. 131-172.<br />

6. La tendance est d'ailleurs générale et tient à la génération <strong>des</strong> postglossateurs.<br />

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