Traité des monnaies - Institut Coppet

2· PREUVE
3" PREUVE
4- PREUVE
JEAN BURIDAN • L'ÉTHIQUE
cette méthode d'échange, les florins 18 conviennent
le mieux.
Deuxièmement, c'est prouvé par les écarts de
temps. Par exemple, maintenant, j'ai beaucoup
de vin et, l'année suivante, j'en manquerai. Je
ne peux conserver le vin que j'ai parce qu'il
s'abîmerait, donc il est nécessaire que je reçoive
en échange du vin quelque chose que je puisse
conserver facilement sans frais et sans dégradation:
c'est la monnaie. Aristote présente ce
raisonnement par ces paroles: « Si, pour l'instant,
tu ne manques de rien, pour les futurs
échanges, si tu manques de quelque chose, la
monnaie sera un garant pour nousl9. »
Troisièmement, c'est prouvé par la multiplicité
de nos besoins. Par exemple, ce pauvre s'efforce
de gagner par son travail ce qui lui est nécessaire.
Il travaille donc pendant trois jours pour
un homme riche. Il manque de pain, de viande,
de lait, de sel, de navets, etc. ; le riche n'a pas
ces choses, mais il a des pierres précieuses. Il
s'avère donc nécessaire que, pour son travail,
il reçoive quelque chose qui puisse être divisé
et par une partie de laquelle il obtienne du lait,
par une autre du pain, et ainsi des autres
besoins. Pour cela, la menue monnaie est nécessaire.
Quatrièmement, c'est prouvé aussi par l'indivisibilité
de certaines choses échangeables de
grande valeur. Par exemple, j'ai un cheval et
j'ai besoin de vêtements, de chaussures et de
nourriture. Je ne donnerai pas mon cheval au
cordonnier, parce qu'il n'a pas de vêtement, ni
18. « Florin» semble avoir ici le sens général de pièce d'or.
19. Aristote, Ethique à Nicomaque. V. 8 (1133a 30 & 1133b 10).
161