Traité des monnaies - Institut Coppet
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2- NOTE<br />
3° NOTE<br />
4° NOTE<br />
5- NOTE<br />
ÉCRITS MONÉTAIRES DU XIV· SIÈCLE<br />
25. Aristote, la Politique, l, 9 (1257b 15).<br />
150<br />
les conventions changeantes <strong>des</strong> hommes. Mais<br />
l'argent n'est pas de cette sorte, donc etc.<br />
Deuxièmement, ce ne sont pas de vraies richesses,<br />
celles qui, même détenues en abondance,<br />
n'empêcheraient pas l'homme de mourir de<br />
faim. Or, l'argent est de cette sorte, donc etc.<br />
La majeure vient du Philosophe25 et la mineure<br />
est évidente parce que, dans certains cas,<br />
il se peut que l'on ne puisse avoir <strong>des</strong> aliments<br />
bien qu'on ait de l'argent. En effet, beaucoup<br />
ont péri à cause de lui.<br />
Troisièmement, ce ne sont pas de vraies richesses<br />
que celles dont on dit que l'homme qui les<br />
possède est véritablement riche. Or, c'est le cas<br />
de celui qui a de l'argent, donc etc. C'est pourquoi<br />
le Poète dit: « Le riche malade a de l'argent,<br />
mais pas la santé. »<br />
Quatrièmement, ce ne sont pas de vraies richesses<br />
que celles qui ne répondent pas directement<br />
aux besoins vitaux. Or, c'est le cas de l'argent,<br />
donc etc. Le conséquent est évident, ainsi que<br />
la majeure et la mineure pour chacune <strong>des</strong><br />
parties.<br />
Cinquièmement, ce ne sont pas de vraies richesses<br />
que celles qui sont telles que le désir qu'elles<br />
engendrent est sans fin. Or, il en est ainsi du<br />
désir de posséder de l'argent. La majeure est évidente,<br />
parce que le désir de posséder les vraies<br />
richesses n'est pas sans fin, car la nature aime<br />
la modération, et la mineure est évidente au<br />
début de ceci. De là, la différence entre les<br />
richesses naturelles et artificielles est évidente.