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Traité des monnaies - Institut Coppet

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2- NOTE<br />

3° NOTE<br />

4° NOTE<br />

5- NOTE<br />

ÉCRITS MONÉTAIRES DU XIV· SIÈCLE<br />

25. Aristote, la Politique, l, 9 (1257b 15).<br />

150<br />

les conventions changeantes <strong>des</strong> hommes. Mais<br />

l'argent n'est pas de cette sorte, donc etc.<br />

Deuxièmement, ce ne sont pas de vraies richesses,<br />

celles qui, même détenues en abondance,<br />

n'empêcheraient pas l'homme de mourir de<br />

faim. Or, l'argent est de cette sorte, donc etc.<br />

La majeure vient du Philosophe25 et la mineure<br />

est évidente parce que, dans certains cas,<br />

il se peut que l'on ne puisse avoir <strong>des</strong> aliments<br />

bien qu'on ait de l'argent. En effet, beaucoup<br />

ont péri à cause de lui.<br />

Troisièmement, ce ne sont pas de vraies richesses<br />

que celles dont on dit que l'homme qui les<br />

possède est véritablement riche. Or, c'est le cas<br />

de celui qui a de l'argent, donc etc. C'est pourquoi<br />

le Poète dit: « Le riche malade a de l'argent,<br />

mais pas la santé. »<br />

Quatrièmement, ce ne sont pas de vraies richesses<br />

que celles qui ne répondent pas directement<br />

aux besoins vitaux. Or, c'est le cas de l'argent,<br />

donc etc. Le conséquent est évident, ainsi que<br />

la majeure et la mineure pour chacune <strong>des</strong><br />

parties.<br />

Cinquièmement, ce ne sont pas de vraies richesses<br />

que celles qui sont telles que le désir qu'elles<br />

engendrent est sans fin. Or, il en est ainsi du<br />

désir de posséder de l'argent. La majeure est évidente,<br />

parce que le désir de posséder les vraies<br />

richesses n'est pas sans fin, car la nature aime<br />

la modération, et la mineure est évidente au<br />

début de ceci. De là, la différence entre les<br />

richesses naturelles et artificielles est évidente.

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