Traité des monnaies - Institut Coppet

1·' ARGUMENT
2" ARGUMENT
3e ARGUMENT
4" ARGUMENT
JEAN BURIDAN - LA POUTIQUE
LIVRE III - QUESTION XXI
Est-ce que les vraies richesses consistent dans
l'argent?
Premièrement, on argue que oui: les vraies
richesses de la cité sont les choses qui lui permettent
d'obtenir ce qu'elle veut, quand, tel,
comme et où il lui faut. Or, c'est le cas de
l'argent, donc etc. La majeure est évidente et
la mineure prouvée, puisque la pièce de monnaie
est un garant pour tous. Dans le chapitre V
de l'Ethique I7 , l'Etat n'est rien d'autre qu'un
regroupement de citoyens.
Deuxièmement, on argue que oui: les vraies
richesses sont les choses que celui qui gouverne
recherche selon ce que lui dicte la raison. Or,
c'est le cas de l'argent, donc etc. La majeure est
évidente, parce que celui qui gouverne autrement
ne les rechercherait pas selon la raison,
la mineure apparaît parce que celui qui gouverne
selon la raison doit les rechercher.
Troisièmement, on argue que oui: les vraies
richesses consistent en ces choses sans lesquelles
la cité dépérirait. Or, les richesses de la cité
sont de telle sorte, donc etc. La majeure est évidente
et la mineure aussi, parce que nous
voyons que, s'il n'y avait pas d'hommes pour
s'opposer aux usurpateurs, l'Etat serait détourné
vers d'autres usages.
Quatrièmement, on argue que oui : les vraies
richesses consistent en ce qui tend à satisfaire
les besoins des hommes. Or, c'est le cas de
l'argent, donc etc. La majeure est évidente en
17. Aristote, Ethique à Nicomaque, V, 8 (1133a 29 et 1133b 12).
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