Traité des monnaies - Institut Coppet

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RÉPONSE
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2' DOUTE
RÉPONSE
AU 2' DOUTE
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ÉCRITS MONÉTAIRES DU XIV' SIÈCLE
licite. C'est vérifié, car est licite la commutation
dans laquelle J'égalité est observée et qui n'est
pas faite au détriment de la communauté ou de
J'Etat. Or, cette commutation est ainsi, donc etc.
Le conséquent est évident, et la majeure apparaît
parce que là est la justice distributive. La
mineure est évidente en elle-même. II est bien
précisé: « Lorsque ce n'est pas fait au préjudice
de la communauté et de la cité, parce qu'autrement
ce ne serait pas licite. »
Mais alors, on se demande si, dans la commutation,
celui qui change peut licitement recevoir
moins qu'il ne donne.
On répond que, dans le cas où cela arriverait
par ignorance, à savoir qu'il n'aurait pas pris
garde à cela, ou par malignité, à savoir qu'il ne
s'enrichirait pas beaucoup, de sorte que ses héritiers
n'auraient pas beaucoup de biens, une telle
commutation n'est pas licite. La première partie
est évidente parce que cela serait fait au préjudice
d'un autre. La deuxième partie est évidente
parce que, à J'inverse, dans le cas où il
fait cela pour aider les pauvres, c'est licite.
Le cas suivant est posé: la monnaie a une certaine
valeur dans une région et, cependant, elle
vaut beaucoup moins dans une autre région;
il faut savoir dans quel cas, le changeur ayant
de la monnaie qui vaut ici moins et ailleurs plus,
il lui est licite de recevoir plus qu'il ne donne.
On répond que, dans toutes les commutations
de cette sorte, les circonstances doivent toujours
être prises en compte: si le changeur agit en
vue d'aider les autres, c'est licite; si c'est pour