Traité des monnaies - Institut Coppet

1'" NOTE
2' NOTE
RÉPONSE A
LA l" NOTE
RÉPONSE A
LA 2' NOTE
2' ARTICLE
JEAN BURIDAN - LA POLITIQUE
Par rapport à cela, il faut noter qu'est dit particulièrement
riche celui qui se suffit à lui-même
pour vivre. De cela, il s'ensuit corollairement
que, pour déterminer ce que sont les vraies
richesses, on recherche ce qu'elles apportent à
la nécessité vitale.
Deuxièmement, il faut noter que l'intitulé de la
question peut être compris de deux façons:
d'une part, savoir si la grande quantité, etc.,
constitue une vraie richesse en elle-même;
d'autre part, savoir s'il y a de vraies richesses
par accident. Première proposition: une grande
quantité d'argent n'est pas une vraie richesse
en elle-même. C'est évident par le raisonnement
du Philosophe présenté dans l'argument contraire
ci-dessus. Deuxième proposition: une
grande quantité d'argent est une vraie richesse
par accident. C'est évident par le deuxième argument
contraire présenté ci-dessus. De cela, il
s'ensuit corollairement que seules les richesses
naturelles sont de vraies richesses en ellesmêmes.
C'est évident parce qu'elles suffisent à
la nécessité vitale.
En ce qui concerne les raisonnements après
l'argument contraire: pour le premier, on dit
que les richesses naturelles sont les vraies
richesses parce qu'elles sont recherchées par les
hommes sages et avisés. Mais il n'en est pas
ainsi de l'accumulation de l'argent.
Pour le deuxième, il faut dire ainsi.
Quant au 2e article, il faut voir, au sujet de la
mutation des monnaies: de quelle manière et
dans quels cas est-elle illicite ou licite?
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