Traité des monnaies - Institut Coppet

RÉPONSE A
LA 1" NOTE
RÉPONSE A
LA 2' NOTE
2' DOUTE
ARGUMENT
OPPOSÉ
ÉCRITS MONÉTAIRES DU XlV' SIÈCLE
bonne et ordonnée par la mutation des biens
naturels7• C'est évident parce que les marchands
doivent aller dans divers endroits où souvent
ils ne peuvent pas emporter avec eux des
biens naturels.
En réponse à la question, la conclusion dévoile
que l'institution 8 de l'argent est nécessaire.
C'est évident d'après ce qui a été dit.
Au sujet de ces raisonnements, en ce qui concerne
le premier, on dit qu'il faut nier la
mineure, parce qu'il est difficile que les marchands
emportent leurs biens avec eux.
Pour le deuxième, on dit que le nécessaire est
compris d'une autre manière, comme on l'a vu.
On argue au sujet du deuxième doute que oui.
Premièrement, parce que nous disons que
l'homme riche, celui qui a des richesses, est heureux.
C'est deuxièmement également vrai, car
les vraies richesses sont celles sans lesquelles
le but de l'argent ne peut être bien atteint. C'est
pourquoi le Philosophe dit que la monnaie est
un garant pour l'homme9•
On argue à l'opposé que ne sont pas de vraies
richesses celles qui font périr l'homme de faim.
Or, cela est provoqué par une grande quantité
d'argent, donc etc. Le conséquent est évident
et la majeure et la mineure se manifestent par
l'exemple d'un certain Calibe lO qui demanda
que tout ce qu'il touchait fût transformé en or.
L'ayant obtenu, il mourut de faim.
7. Comprendre « mutation» dans le sens de « commutation ».
8. « Institutio ».
9. Aristote, Ethique à Nicomaque, V, 8 (l133a 29 & 1133b 12). Voir également Jean
Buridan, Question sur la politique, XXI, Ill.
10. Aristote parle d'un roi appelé Midas dans la Politique, l, 9 (1257b 15).
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