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Traité des monnaies - Institut Coppet

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ÉCRITS MONÉTAIRES DU XIV· SIÈCLE<br />

2· CONSÉQUENCE Il s'ensuit deuxièmement que la matière que l'on<br />

trouve facilement et que les hommes détiennent<br />

en abondance n'est pas une matière valable<br />

pour la monnaie, ce qui est évident parce qu'elle<br />

doit être rare, etc.<br />

3· CONSÉQUENCE Il s'ensuit troisièmement que si la monnaie n'est<br />

pas en une matière rare et précieuse et qu'elle<br />

n'a pas autant de poids et de valeur qu'elle doit<br />

en avoir, alors la monnaie n'est pas bien ordonnée.<br />

2· NOTE<br />

3· NOTE<br />

132<br />

Il faut savoir deuxièmement que, dans toute cité,<br />

il convient d'avoir différentes <strong>monnaies</strong> et de<br />

matières variées. C'est évident parce qu'il faut<br />

quelquefois que les marchands aillent dans les<br />

régions lointaines, et il leur faut donc avoir une<br />

monnaie d'une matière noble et aisément transportable.<br />

Il faut savoir troisièmement que la matière de<br />

la monnaie est mise à notre disposition de deux<br />

manières: d'une part par la nature, comme par<br />

exemple les minerais et l'or que l'on trouve;<br />

d'autre part, par l'alchimie, qui doit changer une<br />

espèce en une autre. Sur ce point, il y a trois<br />

propositions. Première proposition: l'alchimie<br />

est tout bonnement inutile pour fabriquer la<br />

matière de la monnaie. C'est évident, parce<br />

qu'est inutile ce par quoi la matière de la monnaie<br />

perd de son pouvoir. Or, il en est ainsi par<br />

l'alchimie. Le conséquent est évident, et la<br />

majeure et la mineure se manifestent parce que<br />

la matière de la monnaie serait rendue ainsi<br />

commune et non rare. Deuxième proposition:<br />

l'alchimie, à juste titre, est interdite par le législateur.<br />

C'est à bon droit parce que l'art qui porte

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