Traité des monnaies - Institut Coppet
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ARGUMENT<br />
OPPOSÉ<br />
JEAN BURIDAN - LA POLITIQUE<br />
On argue à l'opposé que la commutation et la<br />
mutation <strong>des</strong> <strong>monnaies</strong> sont permises dans une<br />
cité bien régie, donc ... etc. Le conséquent est<br />
évident, l'illicite n'est pas permis dans une<br />
bonne cité, et l'antécédent est évident par expérience.<br />
Dans cette onzième question, il y aura trois articles.<br />
Dans le premier, on verra quelques aspects<br />
de l'institution <strong>des</strong> <strong>monnaies</strong> et de leur essence.<br />
Dans le second, on verra de quelles façons peuvent<br />
se faire commutation et mutation. Dans le<br />
troisième, on répondra à la question posée au<br />
début.<br />
le, ARTICLE Quant au premier article, il faut noter:<br />
1'" NOTE Premièrement, que, comme il y a pour tout effet<br />
quatre causes, il y a quatre causes de la monnaie,<br />
à savoir l'efficiente, la matérielle, etc. 5 La<br />
cause matérielle est ce dont est faite la monnaie.<br />
Une telle matière doit être rare et précieuse<br />
parce que, sous une petite quantité, elle doit être<br />
de grande valeur. La cause finale est que<br />
l'homme, par la monnaie, puisse avoir les choses<br />
qui sont nécessaires à la vie. La cause formelle<br />
est le type de la monnaie et la marque<br />
du poids de la monnaie d'une valeur donnée.<br />
La cause efficiente est le prince qui doit gouverner<br />
la cité ou la communauté <strong>des</strong> citoyens.<br />
1'" CONSÉQUENCE Corollairement, il s'ensuit qu'ordonner les <strong>monnaies</strong><br />
à une autre fin que la commutation <strong>des</strong><br />
biens naturels, c'est abuser de la monnaie.<br />
5. Jean Buridan rappelle ici un élément essentiel de la logique d'Aristote connu par<br />
tous les scolastiques: les causes finale, matérielle, efficiente et formelle.<br />
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