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Traité des monnaies - Institut Coppet

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ARGUMENT<br />

OPPOSÉ<br />

JEAN BURIDAN - LA POLITIQUE<br />

On argue à l'opposé que la commutation et la<br />

mutation <strong>des</strong> <strong>monnaies</strong> sont permises dans une<br />

cité bien régie, donc ... etc. Le conséquent est<br />

évident, l'illicite n'est pas permis dans une<br />

bonne cité, et l'antécédent est évident par expérience.<br />

Dans cette onzième question, il y aura trois articles.<br />

Dans le premier, on verra quelques aspects<br />

de l'institution <strong>des</strong> <strong>monnaies</strong> et de leur essence.<br />

Dans le second, on verra de quelles façons peuvent<br />

se faire commutation et mutation. Dans le<br />

troisième, on répondra à la question posée au<br />

début.<br />

le, ARTICLE Quant au premier article, il faut noter:<br />

1'" NOTE Premièrement, que, comme il y a pour tout effet<br />

quatre causes, il y a quatre causes de la monnaie,<br />

à savoir l'efficiente, la matérielle, etc. 5 La<br />

cause matérielle est ce dont est faite la monnaie.<br />

Une telle matière doit être rare et précieuse<br />

parce que, sous une petite quantité, elle doit être<br />

de grande valeur. La cause finale est que<br />

l'homme, par la monnaie, puisse avoir les choses<br />

qui sont nécessaires à la vie. La cause formelle<br />

est le type de la monnaie et la marque<br />

du poids de la monnaie d'une valeur donnée.<br />

La cause efficiente est le prince qui doit gouverner<br />

la cité ou la communauté <strong>des</strong> citoyens.<br />

1'" CONSÉQUENCE Corollairement, il s'ensuit qu'ordonner les <strong>monnaies</strong><br />

à une autre fin que la commutation <strong>des</strong><br />

biens naturels, c'est abuser de la monnaie.<br />

5. Jean Buridan rappelle ici un élément essentiel de la logique d'Aristote connu par<br />

tous les scolastiques: les causes finale, matérielle, efficiente et formelle.<br />

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