Traité des monnaies - Institut Coppet

ÉCRITS MONÉTAIRES DU XIV' SIÈCLE
pièces montrent l'autorité dont jouissait Jean Buridan à ce poste.
Un dernier acte du 12 juillet 1358 le note comme témoin dans
un concordat entre les nations picarde et anglaise. A partir de
cette date, plus aucun document ne le mentionne et ne peut indiquer
sa mort plus précisément. Il disparaû de l'histoire pour entrer
dans la légende dont la vivacité laisse percevoir l'influence et
la popularité de cet homme à son époque.
Jean Buridan est réputé être un logicien disciple de Guillaume
d'Occham. Il enseigna sa doctrine et contribua à faire de l'université
des arts de Paris un bastion de la philosophie nominaliste,
malgré l'hostilité de l'Eglise et des réalistes. Sa renommée
semble l'avoir préservé de la condamnation de l'œuvre de son
maître et de l'interdiction de l'enseignement de celle-ci. Toutefois,
ses propres écrits furent interdits au XVe siècle pour leurs
tendances nominalistes. Son enseignement était très prisé et le
resta pour les générations futures. Sa doctrine connut une diffusion
très large, les nombreuses rééditions de son œuvre, principalement
entre 1487 et 1520, en témoignent. Elle servit de base
à l'enseignement donné à l'université de Prague et dans les universités
allemandes. Si le corps de son œuvre nous est parvenu
à peu près intact, on ne sait rien de la chronologie de sa rédaction.
La thèse monétaire
Brillant dialecticien, Jean Buridan développe une analyse fonctionnelle
de la monnaie, d'une remarquable finesse. Non confronté,
comme son collègue Nicolas Oresme, à l'exercice du pouvoir,
il reste avant tout un universitaire. Il conduit son étude
sur la monnaie en scientifique et non en « responsable politique
)). Ainsi, l'analyse de l'exercice du pouvoir monétaire par
le prince et la communauté marchande marque peu son discours,
contrairement au Traité des monnaies. Quelques notes seulement,
dans la question XI de la Politique, concernent ce sujet.
Son approche de la monnaie est avant tout théorique.
126