Traité des monnaies - Institut Coppet

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GLOSE
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NICOLAS ORESME . L'ÉTHIQUE
des cas très rares pour le bien public. Car c'est la mesure
des choses dont on fail commutation, et toute mesure
doit être certaine et durable, J'en ai parlé autrefois plus
longuement dans le Traité des mutations de mon­
naiesll,
C'est pourquoi il convient d'apprécier toutes les choses
en monnaie. C'est de cette manière que se fera toujours
la commutation et que, par conséquent, il y aura
commutation entre les gens. Donc, la monnaie et le
denier servent ainsi de mesure pour amener à égalité
les choses qui sont ainsi mesurées, S'il n'y avait aucune
commutation, il n'y aurait aucune communication, et
il n'y aurait aucune commutation s'il n'y avait pas égalisation,
et il n'y aurait égalisation si elle était faite par
mesure,
Et la monnaie est la mesure de cette sorte, comme on
l'a dit, Il en ressort que l'usage de la monnaie est pour
ainsi dire nécessaire dans les relations civiles, Cela ne
pourrait pas bien se faire autrement, comme il ressort
encore de ce qu'Aristote dit ensuite.
Or, il est impossible que l'on puisse mesurer entre elles
des choses très différentes selon la vérité de leur nature.
Car elles sont différentes comme une maison et un tonneau
de vin.
Mais une telle mesure peut être faite assez bien en fonction
du besoin et de la nécessité de l'homme. Il convient
donc d'établir une chose par laquelle cela puisse
se faire. Cette chose est, de ce fait, appelée monnaie,
qui permet de mesurer entre elles toutes les choses
dont on fait commutation. Car toutes ces choses sont
mesurées par la monnaie, et on peut le voir dans
l'exemple suivant. Supposons que la maison appelée A
vaille cinq livres, et un lit appelé B vaille moins, par
11. Voir le Traité des monnaies, chapitre VIIl.
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