Traité des monnaies - Institut Coppet
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108<br />
ÉCRITS MONÉTAIRES DU XIV· SIÈCLE<br />
s'occuper de la santé et non de cette autre façon qui<br />
est propre au médecin.<br />
Le maÎtre de maison et le prince d'une cité doivent veiller<br />
à ce qu'eux et leurs sujets soient en bonne santé<br />
et qu'ils suivent bien les conseils <strong>des</strong> médecins, mais<br />
ils n'ont pas à s'occuper <strong>des</strong> choses par lesquelles la<br />
santé est préservée ou retrouvée: cela est l'affaire <strong>des</strong><br />
médecins.<br />
De même, si, d'une certaine façon, les deniers sont<br />
du domaine de l'économique, d'une autre façon, ils<br />
sont du domaine d'un art qui est indu dans l'économique<br />
et qui lui sert: c'est la pécuniative.<br />
Car, comme on l'a dit, l'économique use <strong>des</strong> deniers<br />
et <strong>des</strong> richesses, et elle les distribue, mais la façon de<br />
les acquérir est du domaine de la pécuniative et non<br />
pas de l'économique. Ainsi, il apparaÎt que la pécuniative<br />
ne fait pas plus partie de l'économique que la<br />
médecine, sauf que la pécuniative est constamment plus<br />
nécessaire et plus liée à l'économique que ne l'est la<br />
médecine.<br />
Ensuite, Aristote précise une chose dite précédemment.<br />
Et comme il a été dit précédemment...<br />
Au IXe chapitre.<br />
... il convient que la nature fournisse les choses qu'utilise<br />
l'économique, car c'est le travail de la nature de<br />
donner et fournir de la nourriture à l'homme dès qu'il<br />
est engendré, et tout homme reçoit ainsi la possibilité<br />
de se nourrir.<br />
Car, de la matière dont il est engendré et formé, il<br />
demeure une chose ou partie dont il se nourrit dans<br />
le ventre de sa mère jusqu'à sa naissance. Après, cette<br />
substance se transforme en lait dont il se nourrit tant<br />
qu'il ne peut vivre d'autre nourriture qui lui soit fournie<br />
après par la nature.