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Traité des monnaies - Institut Coppet

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GLOSE<br />

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GLOSE<br />

108<br />

ÉCRITS MONÉTAIRES DU XIV· SIÈCLE<br />

s'occuper de la santé et non de cette autre façon qui<br />

est propre au médecin.<br />

Le maÎtre de maison et le prince d'une cité doivent veiller<br />

à ce qu'eux et leurs sujets soient en bonne santé<br />

et qu'ils suivent bien les conseils <strong>des</strong> médecins, mais<br />

ils n'ont pas à s'occuper <strong>des</strong> choses par lesquelles la<br />

santé est préservée ou retrouvée: cela est l'affaire <strong>des</strong><br />

médecins.<br />

De même, si, d'une certaine façon, les deniers sont<br />

du domaine de l'économique, d'une autre façon, ils<br />

sont du domaine d'un art qui est indu dans l'économique<br />

et qui lui sert: c'est la pécuniative.<br />

Car, comme on l'a dit, l'économique use <strong>des</strong> deniers<br />

et <strong>des</strong> richesses, et elle les distribue, mais la façon de<br />

les acquérir est du domaine de la pécuniative et non<br />

pas de l'économique. Ainsi, il apparaÎt que la pécuniative<br />

ne fait pas plus partie de l'économique que la<br />

médecine, sauf que la pécuniative est constamment plus<br />

nécessaire et plus liée à l'économique que ne l'est la<br />

médecine.<br />

Ensuite, Aristote précise une chose dite précédemment.<br />

Et comme il a été dit précédemment...<br />

Au IXe chapitre.<br />

... il convient que la nature fournisse les choses qu'utilise<br />

l'économique, car c'est le travail de la nature de<br />

donner et fournir de la nourriture à l'homme dès qu'il<br />

est engendré, et tout homme reçoit ainsi la possibilité<br />

de se nourrir.<br />

Car, de la matière dont il est engendré et formé, il<br />

demeure une chose ou partie dont il se nourrit dans<br />

le ventre de sa mère jusqu'à sa naissance. Après, cette<br />

substance se transforme en lait dont il se nourrit tant<br />

qu'il ne peut vivre d'autre nourriture qui lui soit fournie<br />

après par la nature.

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