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gens ils s’entendent pas bien donc c’est aussi peut-être à cause de l’endroit, ils aiment
pas trop l’endroit, ou je sais pas… à mon avis c’est l’endroit où ils sont tous les deux par
exemple il y a quelqu’un et quelqu’un d’autre et ben ils sont au même endroit et puis ils
jouent chacun de leur côté et puis ils se poussent et peut-être qu’ils croient qu’il n’y a pas
assez de place donc ils sont serrés donc ils se poussent et tout sans faire exprès et après
ils vont commencer une bagarre générale ».
Mais il ne s’agit pas d’un seul raisonnement par hypothèse (!) puisque une question la
replonge elle-même dans une réalité à laquelle elle participe : « ben en fait nous on est
comme ça des fois et puis on se parle, on se crie un peu dessus quoi ».
Un autre élément favorable au respect des autres se développe à travers les métiers que
chacun remplit à tour de rôle, et du plan de travail qui n’oblige pas tout le monde à aller
au même rythme et surtout à avoir envie de faire les mêmes choses en même temps.
L’organisation de l’espace et du temps est une responsabilité partagée par tous.
Enfin le rôle de la parole est aussi primordial. Mais avant tout ce qu’il faut souligner c’est
qu’il ne s’agit pas ici d’une parole qui règle… ou règlerait des conflits ayant eu lieu, comme
on semble le penser en évoquant le pouvoir de la parole avec un certain adage issu d’une
émergence « psy » qui amènerait à penser que si chacun peut donner son point de vue sur
le litige… les choses vont s’arranger parce que chacun se sera senti entendu ! À l’école
Freinet, la parole est une parole de construction plus que de réparation des dégâts…
On peut dire que Rose cherche les bons arguments pour décrire comment se tisse ce travail
qui lutte contre l’exclusion, au prix de bagarres passagères… réalité dont elle n’est pas plus
que Odile, absente… :
« en fait je trouve dans cette école il y a beaucoup plus de chamailles que dans mon
ancienne école mais je trouve qu’il y a beaucoup plus de gens qui sont amis en fait, dans
mon ancienne école il y en a qui restaient toujours tout seuls dans leur coin, et là je vois
que tout le monde est uni en fait, en quelque sorte ils sont tous copains les uns les autres,
sauf ils se chamaillent très souvent, mais après le lendemain “oh tu es ma copine”… donc
moi je trouve qu’il y a une bonne harmonie en fait mais en même temps ils se chamaillent
beaucoup, enfin je dis ‘ils’ mais moi aussi… il y a des élèves qui sont plus ‘bagarre’, il y en
a d’autres qui sont plus “oh ta mère elle est pas belle !” ou des choses comme ça en fait,
il y en a qui sont plus ‘bagarre’ et plus ‘insulte’ et il y en a qui sont les deux… Dans mon
ancienne école, ça mettait deux, trois jours pour qu’on soit amis, on se faisait la tête et tout,
ici on se dispute, le lendemain c’est bon on est re-amis, donc c’est bien, ça évite de perdre
des bons amis, voilà ».
Trois éléments peuvent se dégager.
Tout d’abord l’étude comparative des entretiens a fait ressortir ce que j’appellerai le poids
des éléments évoqués par les élèves. Hors de la pédagogie F, lorsque le domaine familial
revient fréquemment dans l’entretien, il peut occulter complètement toute expression du
vécu à l’école, quel que soit l’âge (et la classe) de l’enfant. Si la séparation est trop forte,
tout ce qui est dans une école est mauvais, et dans l’autre est bon, sans qu’émerge aucun
élément autre ; si le poids de la souffrance ne peut être parlé, il semble que les enfants se
vivent essentiellement comme victimes et que ce sentiment envahisse tout ce qui se passe
à l’école. En clair on pourrait dire que l’école subit le contre-coup de ce vécu extérieur, mais
que rien dans l’école n’ouvre une brèche dans ce repli.
Le deuxième élément, que montrent les remarques des élèves : activités scolaires et
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