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Ça m’a fait un plaisir ! ». El<strong>le</strong> ajoute, toute émue : « et puis j’ai retrouvé mes copines et ils<br />
se sont tous jetés sur moi ! ». Ce n’est pas <strong>le</strong> cas de Raïssa qui va exposer ce qu’el<strong>le</strong> vit en<br />
classe. À côté des menaces des autres, il y a <strong>le</strong>s endroits et <strong>le</strong>s jeux qu’el<strong>le</strong> aime (dont el<strong>le</strong><br />
dit pourquoi el<strong>le</strong> <strong>le</strong>s aime), <strong>le</strong>s règ<strong>le</strong>s qui permettent d’être autonome et donc de se déplacer<br />
dans la classe, <strong>le</strong> choix possib<strong>le</strong> d’activités et d’activités à réaliser avec d’autres (« j’aime<br />
bien faire de la musique avec mes copains »), la liberté que donne <strong>le</strong> plan de travail, <strong>le</strong> choix<br />
de thèmes de conférences et <strong>le</strong> vote de l’appréciation par toute la classe, <strong>le</strong> respect des<br />
règ<strong>le</strong>s.<br />
L’organisation de la classe lui permet de vivre d’autres choses « à côté » de cel<strong>le</strong>s qui sont<br />
diffici<strong>le</strong>s, d’introduire ainsi peu à peu en el<strong>le</strong> <strong>le</strong> droit de vivre, <strong>le</strong> désir et <strong>le</strong> plaisir. On sent<br />
ce plaisir intense quand el<strong>le</strong> raconte la préparation de cette conférence sur <strong>le</strong>s dinosaures<br />
qui lui permet de glisser à ce qu’on pourrait appe<strong>le</strong>r une « nouvel<strong>le</strong> vie avec son père » ou<br />
un nouveau mode de relation : « j’aime bien tout ce qui est nature et tout ça, j’aime bien<br />
parce que mon père il m’a beaucoup emmené dans <strong>le</strong>s forêts et dans <strong>le</strong>s montagnes hein<br />
et puis il m’a appris p<strong>le</strong>in de choses mais j’ai pas retenu tout mais j’aime bien ». Se servir<br />
de ce qu’il lui a donné, <strong>le</strong> goût de la montagne et de la nature, pour vivre quelque chose par<br />
el<strong>le</strong>-même, est un élément fort de reconstruction après <strong>le</strong> deuil. Ce sont de tels propos qui<br />
nous ont permis d’écrire (Jovenet, 00 ) que « face à une relation individuel<strong>le</strong> privilégiée<br />
qui se donne comme but de restaurer (réconforter, soigner, traiter… la partie malade du soi,<br />
la pédagogie Freinet oppose <strong>le</strong> traitement égal pour tous et par tout, d’un individu pris dans<br />
sa totalité ».<br />
2.3. Tom et Boris<br />
Le rapprochement entre Tom et Boris se fait sur la base d’un changement d’éco<strong>le</strong> qui fait<br />
suite à une souffrance forte vécue dans l’éco<strong>le</strong> précédente, non évacuée à <strong>le</strong>ur arrivée dans<br />
la nouvel<strong>le</strong> éco<strong>le</strong>. Mais ce qui va <strong>le</strong>s différencier repose sur ce que Boris peut reconstruire<br />
de lui-même dans cette éco<strong>le</strong> en pédagogie Freinet alors que Tom cherche à évacuer <strong>le</strong>s<br />
mauvais souvenirs qui l’assail<strong>le</strong>nt continuel<strong>le</strong>ment.<br />
Ce vécu dans l’ancienne éco<strong>le</strong> est inscrit dans <strong>le</strong> corps. Il est diffici<strong>le</strong> à dire, <strong>le</strong>s mots qui<br />
viennent à l’esprit sont forts et s’entrechoquent. Boris dit : « dans cette éco<strong>le</strong> on était castré…<br />
un moment qui m’a choq-, une fois ça m’a beaucoup fait, ça m’a énervé et puis on m’avait<br />
puni, on m’avait mis sur un pneu qu’on mettait à côté des maîtres pour punir <strong>le</strong>s gens, on<br />
m’avait puni, on m’avait mis sur <strong>le</strong> pneu, ben moi, on était obligé… » et Tom : « on n’arrêtait<br />
pas de me frapper dans <strong>le</strong>s coins euh… on m’tapait tout <strong>le</strong> temps. A V, Mme D. el<strong>le</strong> tirait nos<br />
oreil<strong>le</strong>s ». Les auteurs de ces faits sont aussi bien <strong>le</strong>s adultes que <strong>le</strong>s enfants ; <strong>le</strong> présent<br />
et <strong>le</strong> passé se confondent. Tom entend <strong>le</strong>s questions sur l’éco<strong>le</strong> actuel<strong>le</strong> dans <strong>le</strong> contexte<br />
précédent. Pour Boris, l’interlocuteur devient témoin : <strong>le</strong> tutoiement <strong>le</strong> rend auditeur et<br />
spectateur de ces scènes gravées dans sa mémoire : « avant moi c’était beaucoup, c’était<br />
sévère en fait, tu tombais par terre, c’était de ta faute ». De fait à ces aspects physiques se<br />
mê<strong>le</strong>nt humiliations verba<strong>le</strong>s auxquel<strong>le</strong>s participent aussi bien <strong>le</strong>s adultes que <strong>le</strong>s autres<br />
élèves. Boris <strong>le</strong> raconte en classe : « une fois on avait eu un texte, il y avait un mot, c’était<br />
‘solitaire’, il y a une fil<strong>le</strong> qui a demandé : “c’est quoi solitaire ?” et la maîtresse el<strong>le</strong> a dit<br />
“solitaire c’est quelqu’un qui reste tout <strong>le</strong> temps seul” et après el<strong>le</strong> nous a demandé “c’est<br />
qui dans la classe qui est solitaire ?”, ben moi j’ai <strong>le</strong>vé <strong>le</strong> doigt comme ça parce que je savais<br />
que personne ne voulait me par<strong>le</strong>r et puis après la maîtresse el<strong>le</strong> a dit “c’est parce que tu ne,<br />
tu ne, tu ne par<strong>le</strong>s pas aux autres gens, tu cherches pas à voir <strong>le</strong>s gens” et toute la classe<br />
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