Progresser avec Dieu - SHEKINA

⎯ Les plans corrupteurs du diable.
⎯ L'activité et la préoccupation de Dieu en contraste avec…
⎯ L'importance du choix de l'homme, et ses conséquences éternelles.
2. Ces précieuses vérités ne seront comprises que de ses vrais amis ou de
ceux qui veulent le devenir. Ni ses sympathisants, ni ses courtisans, ni même les gens
qui, tout en étudiant ses paroles, tordent ou diluent la vérité n'en saisiront le sérieux et
la réalité décisive. Tout ceci nous ramène au point crucial: le salut ou la perdition
éternelle de l'être humain.
Si, dans l'Ancien Testament, Dieu nous révèle son dessein d'amour pour le monde,
dans le Nouveau Testament Jésus nous en explique la stratégie, les moyens, les conditions. Sa
vie, son enseignement et sa mort sur la croix tendaient vers un seul but: le salut du plus grand
nombre, bénédiction première dont toutes les autres dépendent.
Tous les hommes peuvent désormais être pardonnés, connaître Dieu comme un Père,
recevoir gratuitement une vie nouvelle et éternelle. Il ne reste plus qu'à l'annoncer, après avoir
été revêtu de sa puissance. C'est ainsi que les premiers disciples ont été lancés au cœur de
l'action.
LES PREMIERS DISCIPLES SE PASSIONNENT A LEUR TOUR
L'apôtre Pierre, comme on le sait, dut cependant recevoir un sérieux coup de main
(avec force visions et rendez-vous divins), pour accepter d'aller chez un non juif (et non
chrétien) annoncer cette Bonne Nouvelle! Signalons au passage que l'église naissante à
Jérusalem ne fut pas, au début, particulièrement enthousiaste en apprenant la sortie
d'évangélisation de l'apôtre (cf. Act. 10,11). Mais tous, après avoir entendu ses explications,
finirent par comprendre, accepter et se réjouir avec le ciel.
Si le changement, ou plutôt l'ouverture de cœur chez l'apôtre, fut quelque peu
laborieuse, elle n'en fut pas moins totale et absolue. C'est lui en effet qui écrira plus tard aux
premiers chrétiens que la raison de la patience de Dieu est "que personne ne périsse mais que
tous parviennent à la repentance". Et il ajoute cette phrase magnifique: "Faites tous vos
efforts pour hâter le retour du Seigneur" (cf. 2 Pi.3:9-12). Ce à quoi il ne manqua pas de
consacrer sa vie, selon la prophétie de Jésus: "Ne crains pas; désormais tu seras pêcheur
d'hommes" (Luc5:10).
Il est impossible de faire ici une étude approfondie de la vie de l'apôtre Paul;
néanmoins, au travers des circonstances de sa conversion, qui marquèrent chaque jour son
ministère, on découvre un christianisme qui n'a rien à voir avec une religion, et qui nous
démontre le caractère exceptionnel de sa compréhension du plan de Dieu pour l'humanité. Il
n'hésita pas à vivre et à mourir pour le "trésor", la "perle de grand prix" qu'il avait trouvés.
Face à toutes les questions, mais aussi aux déviations des Corinthiens, Paul met par
écrit la première épître que nous connaissons. C'est confronté aux médisances qui courent à
son sujet, véritable venin dans les liens solides qui l'unissent à ses propres convertis, que
l'apôtre se voit obligé d'ouvrir une fenêtre secrète sur le fond de ses motivations… Comment
défendre son ministère sans paraître prétentieux? Comment protéger ces chrétiens des faux
apôtres?
En 1 Cor. 9:19-23, il dira: " Je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le
plus grand nombre. Avec les Juifs, j'ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux
qui sont sous la loi, comme sous la loi (…) afin de gagner ceux qui sont sous la loi; avec
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