Polynésie Arts et Divinités 1760-1860 - musée du quai Branly
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* AVANT-PROPOS<br />
Par Ratu Joni Madraiwiwi, Roko Tui Bau, Fidji<br />
(Extrait <strong>du</strong> catalogue)<br />
En contemplant ces magnifiques obj<strong>et</strong>s issus <strong>du</strong> passé, nous ne pouvons qu’arrêter notre<br />
pensée sur les navigateurs <strong>et</strong> les artisans, les hiérarchies sociales complexes <strong>et</strong> la<br />
diversité culturelle que la <strong>Polynésie</strong> nous a léguées. L’exposition <strong>et</strong> le livre qui<br />
l’accompagne ont saisi l’essence de c<strong>et</strong> héritage admirable. Il s’agit avant tout d’une<br />
succession d’actions au cours desquelles ces peuples vivant jusque-là dans une partie<br />
r<strong>et</strong>irée <strong>du</strong> monde ont dû s’adapter à leur environnement puis à l’arrivée des Européens.<br />
C<strong>et</strong>te dernière rencontre devait se révéler féconde, bien que parfois douloureuse,<br />
aussi bien pour les uns que pour les autres. Elle débuta à l’époque des Lumières pour<br />
s’achever à l’époque des missionnaires <strong>et</strong> des colonisateurs. Les deux points de vue,<br />
polynésien <strong>et</strong> européen, exposés dans le catalogue, dévoilent bien des vérités sur la<br />
nature humaine. Méfiance, défiance, incompréhension, conflit, apaisement, compromis,<br />
acceptation <strong>et</strong> confiance se sont succédé avec plus ou moins d’intensité. Le sentiment<br />
des <strong>Polynésie</strong>ns sur l’ensemble de ce processus pourrait sans doute se tra<strong>du</strong>ire par la<br />
réponse de Talleyrand interrogé sur les bouleversements de la Révolution française :<br />
« J’ai vécu ». Et pendant toute c<strong>et</strong>te période, on rassemblait, on répertoriait <strong>et</strong> on<br />
documentait pour la postérité l’ensemble des images qui sont aujourd’hui devant nos<br />
yeux. C’est pourquoi nous sommes très reconnaissants aux premiers collectionneurs.<br />
Ce pectoral appartenait en 1840 à Tanoa Visawaqa,<br />
chef de Bau, Iles Fidji, <strong>et</strong> ancêtre de Ratu Joni Madraiwiwi<br />
© MAA, Cambridge<br />
Bien que le contexte culturel en <strong>Polynésie</strong> ait été transformé - parfois au point d’être<br />
méconnaissable - la force, la fierté <strong>et</strong> l’esprit de nos ancêtres polynésiens sont des vertus<br />
que nous nous devons de redécouvrir. Ces sociétés insulaires étaient bien plus que les<br />
plages de sable <strong>et</strong> les feuilles de palmiers si chères à la perception des Occidentaux.<br />
Selon des critères qui leur sont propres, les <strong>Polynésie</strong>ns étaient des gens raffinés <strong>et</strong><br />
pleins de talent – leurs capacités pour la négociation <strong>et</strong> la stratégie n’étaient pas moins<br />
subtiles ou ingénieuses <strong>du</strong> fait de leur établissement sous les Tropiques. Une réflexion<br />
sur notre passé apporte in<strong>du</strong>bitablement des enseignements utiles pour la société<br />
contemporaine <strong>du</strong> Pacifique. C’est vrai, le monde a changé. Cependant, la manière dont<br />
les <strong>Polynésie</strong>ns ont contrôlé <strong>et</strong> géré les ressources de leurs îles puis coopéré les uns avec<br />
les autres <strong>et</strong> avec les étrangers, r<strong>et</strong>entit depuis le passé jusqu’à aujourd’hui.<br />
Ce fut une révélation très enrichissante de découvrir ces <strong>Polynésie</strong>ns à travers les<br />
équipements <strong>et</strong> les techniques grâce auxquels ils ont façonné leur environnement. Ils<br />
l’ont maîtrisé simplement grâce à une alliance de détermination, de force, de<br />
perspicacité <strong>et</strong> de sagesse. Le lien avec nos ancêtres que constituent ces obj<strong>et</strong>s est, pour<br />
l’auteur de ces lignes, une expérience profonde qui l’emplit d’humilité.<br />
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