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Polynésie Arts et Divinités 1760-1860 - musée du quai Branly

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* AVANT-PROPOS<br />

Par Ratu Joni Madraiwiwi, Roko Tui Bau, Fidji<br />

(Extrait <strong>du</strong> catalogue)<br />

En contemplant ces magnifiques obj<strong>et</strong>s issus <strong>du</strong> passé, nous ne pouvons qu’arrêter notre<br />

pensée sur les navigateurs <strong>et</strong> les artisans, les hiérarchies sociales complexes <strong>et</strong> la<br />

diversité culturelle que la <strong>Polynésie</strong> nous a léguées. L’exposition <strong>et</strong> le livre qui<br />

l’accompagne ont saisi l’essence de c<strong>et</strong> héritage admirable. Il s’agit avant tout d’une<br />

succession d’actions au cours desquelles ces peuples vivant jusque-là dans une partie<br />

r<strong>et</strong>irée <strong>du</strong> monde ont dû s’adapter à leur environnement puis à l’arrivée des Européens.<br />

C<strong>et</strong>te dernière rencontre devait se révéler féconde, bien que parfois douloureuse,<br />

aussi bien pour les uns que pour les autres. Elle débuta à l’époque des Lumières pour<br />

s’achever à l’époque des missionnaires <strong>et</strong> des colonisateurs. Les deux points de vue,<br />

polynésien <strong>et</strong> européen, exposés dans le catalogue, dévoilent bien des vérités sur la<br />

nature humaine. Méfiance, défiance, incompréhension, conflit, apaisement, compromis,<br />

acceptation <strong>et</strong> confiance se sont succédé avec plus ou moins d’intensité. Le sentiment<br />

des <strong>Polynésie</strong>ns sur l’ensemble de ce processus pourrait sans doute se tra<strong>du</strong>ire par la<br />

réponse de Talleyrand interrogé sur les bouleversements de la Révolution française :<br />

« J’ai vécu ». Et pendant toute c<strong>et</strong>te période, on rassemblait, on répertoriait <strong>et</strong> on<br />

documentait pour la postérité l’ensemble des images qui sont aujourd’hui devant nos<br />

yeux. C’est pourquoi nous sommes très reconnaissants aux premiers collectionneurs.<br />

Ce pectoral appartenait en 1840 à Tanoa Visawaqa,<br />

chef de Bau, Iles Fidji, <strong>et</strong> ancêtre de Ratu Joni Madraiwiwi<br />

© MAA, Cambridge<br />

Bien que le contexte culturel en <strong>Polynésie</strong> ait été transformé - parfois au point d’être<br />

méconnaissable - la force, la fierté <strong>et</strong> l’esprit de nos ancêtres polynésiens sont des vertus<br />

que nous nous devons de redécouvrir. Ces sociétés insulaires étaient bien plus que les<br />

plages de sable <strong>et</strong> les feuilles de palmiers si chères à la perception des Occidentaux.<br />

Selon des critères qui leur sont propres, les <strong>Polynésie</strong>ns étaient des gens raffinés <strong>et</strong><br />

pleins de talent – leurs capacités pour la négociation <strong>et</strong> la stratégie n’étaient pas moins<br />

subtiles ou ingénieuses <strong>du</strong> fait de leur établissement sous les Tropiques. Une réflexion<br />

sur notre passé apporte in<strong>du</strong>bitablement des enseignements utiles pour la société<br />

contemporaine <strong>du</strong> Pacifique. C’est vrai, le monde a changé. Cependant, la manière dont<br />

les <strong>Polynésie</strong>ns ont contrôlé <strong>et</strong> géré les ressources de leurs îles puis coopéré les uns avec<br />

les autres <strong>et</strong> avec les étrangers, r<strong>et</strong>entit depuis le passé jusqu’à aujourd’hui.<br />

Ce fut une révélation très enrichissante de découvrir ces <strong>Polynésie</strong>ns à travers les<br />

équipements <strong>et</strong> les techniques grâce auxquels ils ont façonné leur environnement. Ils<br />

l’ont maîtrisé simplement grâce à une alliance de détermination, de force, de<br />

perspicacité <strong>et</strong> de sagesse. Le lien avec nos ancêtres que constituent ces obj<strong>et</strong>s est, pour<br />

l’auteur de ces lignes, une expérience profonde qui l’emplit d’humilité.<br />

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