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LES DIFFERENTS TYPE DE PERSONNALITE - ifsi-paca

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mauvais objet, du bon et du mauvais soi ne peut se faire, en partie en raison de l’excès de<br />

charge agressive portée par les mauvaises parties de soi et de l’objet. Ainsi, c’est contre<br />

la menace de destruction qu’entraînerait cette unification que le patient érige ses<br />

défenses. Celles-ci sont dominées par le clivage et par un certain nombre de mécanismes<br />

complémentaires comme l’idéalisation, l’identification projective, le déni et la<br />

dénégation.<br />

Le clivage désigne la coexistence simultanée de deux attitudes par rapport à la réalité<br />

extérieure, l’une tenant compte de celle-ci, l’autre la déniant et mettant à sa place la<br />

réalité intérieure, celle du désir. Ces deux attitudes contradictoires coexistent sans<br />

s’influencer réciproquement.<br />

• Pour Bergeret, les mécanismes de défense contre l’angoisse mis en place dans les états<br />

limites sont voisins de ceux décrits par Kernberg ; ils comprennent le déni et<br />

l’identification projective ; l’originalité de sa conception réside dans le concept<br />

d’angoisse dépressive qui menacerait l’état limite, angoisse de perte d’objet ou<br />

d’abandon intermédiaire entre l’angoisse œdipienne névrotique et l’angoisse de<br />

morcellement schizophrénique. Le ou les traumatismes subis par le futur patient limite<br />

surviendraient au stade anal du développement et seraient suivis d’une « pseudo<br />

latence » précoce et durable, où la relation d’objet établie est de type anaclitique.<br />

Cet aménagement peut rester stable, sans symptômes, on pourrait le qualifier de pseudonormalité<br />

; mais le réveil de l’angoisse d’abandon par tout ce qui peut être vécu comme<br />

une menace de perte risque d’entraîner une décompensation certes le plus souvent sur<br />

un mode dépressif, mais aussi parfois sur un mode psychosomatique ou avec de<br />

nouveaux aménagements, de type pervers notamment.<br />

La troisième lignée structurale de Bergeret soulève un certain nombre d’objections. Pour<br />

Widlocher par exemple, l’emploi, dans ce cadre, de la notion de structure risque de<br />

conduire au rétablissement d’une opposition caractérologique et nosologique et les états<br />

limites aussi conçus s’insèrent entre deux lignées rigides « qui, à trop respecter la<br />

nosologie classique, nous empêchent de voir toute la mobilité et la diversité des<br />

formations névrotiques et psychotiques ».<br />

• Dans une perspective descriptive, D. Widlocher a initialement considéré que les quatre<br />

traits sémiologiques fondamentaux des états limites étaient :<br />

-une activité fantasmatique dénuée des défenses névrotiques habituelles ;<br />

-une angoisse d’annihilation (destruction de la cohérence de soi) ;<br />

-une organisation chaotique du développement libidinal ;<br />

- des tendances agressives particulièrement intenses avec crudité de l’expression<br />

fantasmatique.<br />

Cet auteur, comme Kernberg, fait de l’importance de l’agressivité un des facteurs étiopathogéniques<br />

des états limites, agressivité liée à des décharges où des niveaux<br />

pulsionnels hétérogènes sont en règle générale intriqués. Contrairement à ce qui se<br />

passe dans le conflit névrotique, le fantasme, dans l’état limite, « revêt la forme d’une<br />

attaque interne où représentation du soi et de l’objet fonctionnent comme des parties de<br />

soi, des introjects ».<br />

Enfin pour Widlocher, l’organisation limite de la personnalité ne correspond pas à une<br />

structure. Elle se caractérise par l’intrication de traits névrotiques et psychotiques et les<br />

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