Corina da Rocha Soares CRIAÇÃO LITERÁRIA SOB MEDIATIZAÇÃO

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– II. Trois écrivains d’expression française médiatisés –
vouloir des autres, l’humilie dans le non-acte, le condamne à l’inaccomplissement de toute
pensée et de tout vœu. » (Ibidem) 1208 .
Terminons ici cette vue d’ensemble portée sur l’œuvre de Jacques Chessex pour
nous plonger, cette fois, sur des cas plus spécifiques de son écriture, où l’on pourra noter
l’influence, les marques et les effets de la médiatisation de l’auteur et de la société du
spectacle dont il fait partie.
3.3.2. Cas spécifiques
Dans son farouche essai critique, Charles Edouard Racine lisait l’écriture
chessexienne à la lueur des effets de mode et des influences de notre société médiatique,
laquelle recherche des sensations fortes, voire excessives, à grande vélocité. Pour ce
critique, Chessex ne ferait pas exception à la règle de ce nouvel état du champ littéraire
ainsi décrit :
Si le mythe de l'écriture mystiquement lié au Réel triomphe dans la théorie, en réalité, les œuvres
prolifèrent, dans lesquelles on nous présente (et toujours en trahissant la loi du roman), des violences
de plus en plus crues et gratuites, dont je vois bien que la surenchère n'a pour seul but que de se
démarquer de son voisin.
(…)
Pour la première fois dans l'histoire, la durée de vie d'un roman n'excède guère celle d'un article de
revue. L'ordinateur n'a fait qu'accélérer ce mouvement, et la saisie orale du texte l'amplifiera encore
de façon considérable dans les années à venir: on se prépare à quelques milliers de tranches de vie
dictées en vitesse et encore plus vite oubliées. (...) L'avenir nous réserve donc des romans courts,
linéaires, caricaturaux, où les effets spéciaux auront pris le pas sur l'interrogation étonnée, et où
quelques références culturelles (Calvin, la Bible, pourquoi pas...) feront la différence d'avec les
romans de gare. Bref: des romans de Jacques Chessex. (Racine, 1997: 96, 98).
Pourtant, l’écrivain vaudois visé se défend bien de telles accusations. Dans son
recueil de trente-trois petits textes intimes intitulé Le Désir de Dieu (Chessex, 2005),
Jacques Chessex s'exprime à la première personne en démontrant sa culture calviniste. Il
1208 Jacques Chessex est, dès lors, en profond désaccord avec Amélie Nothomb pour qui l’enfance, temps du