Économie Évolutionniste et Culture d'Entreprise

apprise de percevoir, de penser et de se comporter face aux problèmes, qui est transmise aux membres
dans l’organisation. Deux dimensions principales ressortent de cette définition :
– L’expérience passée est manifeste dans la culture d’entreprise et elle est d’une importance directe
pour les décisions courantes. De cette façon, la culture suppose réellement le rôle d’un mécanisme
de stockage.
– En transférant de manière continue ces aspects de la culture, des détails peuvent être perdus ou de
nouvelles interprétations peuvent surgir. A la dimension rétrospective de la culture d’entreprise,
s’ajoute une dimension prospective.
Soulignons finalement que la firme n’est pas un monolithe culturel (Weeks et Galunic, 2002, p. 32). La
culture y est distribuée de manière asymétrique. Contrairement à l’approche traditionnelle basée sur la
connaissance, qui ne semble pas (pouvoir) saisir cette dimension d’asymétries culturelles, la perspective
mémétique nous paraît assez robuste pour mieux rendre compte de toutes les dimensions culturelles de la
firme.
5.5 CONCLUSION
Le mimétisme tel qu’il ressort de l’œuvre de Tarde est un processus dynamique intrinsèque, qui sert
d’explication causale aux paradoxes de la suggestion et à la propagation de proche en proche, d’individu
en individu. L’optique mémétique (plus large) nous fournit une vision bien riche pour comprendre la
distribution de la connaissance productive dans la firme et les modalités de construction de sens qui en
résultent, pour comprendre comment les firmes influent les croyances et les représentations des agents
(c’est d’ailleurs une des raisons d’être des firmes, dans la mesure où celles-ci arrivent à aligner les
croyances et les représentations des agents mieux que le marché). Comme nous l’avons vu, les mèmes
sont souvent sélectionnés à cause des effets bénéfiques pour ceux qui les énactent. L’existence des firmes
peut ainsi être expliquée par le fait qu’elles permettent des combinaisons de mèmes meilleures que le
marché. Cela se traduit par des cultures d’entreprises spécifiques, des langages spécifiques, des jargons
spécifiques, etc.
Un tel processus, duquel peut résulter des croyances communes et une plate-forme cognitive commune,
est un processus cumulatif de la construction individuelle et collective de la réalité organisationnelle (la
construction de l’image au sens de Penrose) à travers une interprétation et ré-interprétation continues de
l’environnement. Et l’efficacité organisationnelle devient de plus en plus dépendante de la communication
à travers les sous-systèmes d’organisation qui dépendront de la capacité de développer des langages
communs et des plates-formes cognitives communes. La coordination et l’apprentissage organisationnels
exigeront par conséquent l’évolution de modèles culturels partagés découpés à travers les sous-systèmes
de l’organisation.
La culture d’entreprise est un phénomène émergent qui s’insère dans des structures sociales et historiques.
Elle dépend dans le même temps de facteurs d’autorité et d’agence. Nous avons souligné qu’une analyse