22.06.2013 Views

Économie Évolutionniste et Culture d'Entreprise

Économie Évolutionniste et Culture d'Entreprise

Économie Évolutionniste et Culture d'Entreprise

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

possède dans sa plénitude. Comme le souligne Hayek, les règles de conduite générales <strong>et</strong> abstraites<br />

servent à accroître la certitude des anticipations :<br />

The main reason why it is so difficult to see that rules of conduct serve to enhance the certainty of expectations is that they do<br />

so not by d<strong>et</strong>ermining a particular concr<strong>et</strong>e state of things, but by d<strong>et</strong>ermining only an abstract order which enables its<br />

members to derive from the particulars known to them expectations that have a good chance of being correct. This is all that<br />

can be achieved in a world where some the facts change in an unpredictable manner and where order is achieved by the<br />

individuals adjusting themselves to new facts whenever they become aware of them. What can remain constant in such an<br />

overall order which continually adjusts itself to external changes, and provides the basis of predictions, can only be a system of<br />

abstract relationships and not its particular elements. This means that every change must disappoint some expectations, but that<br />

this very change which disappoints some expectations creates a situation in which again the chance to form concr<strong>et</strong>e<br />

expectations is as great as possible. (Hayek, 1973, p. 106).<br />

Les règles <strong>et</strong> conventions (abstraites) requises pour la résolution des problèmes de coordination de type I<br />

doivent être distinguées des commandes (spécifiques) utilisées pour atteindre des résultats particuliers<br />

(c’est-à-dire planifiées). Dans ce deuxième cas, il s’agit d’une allocation particulière des ressources dans<br />

l’ordre social. Les commandes (spécifiques) sont utilisées par les individus (par exemple dans les firmes)<br />

pour accomplir certains objectifs qu’ils cherchent à atteindre 56 . Les règles sont utilisées comme des<br />

moyens pour guider l’action vers l’accomplissement d’objectifs connus seulement des individus qui les<br />

poursuivent. Les règles sont donc un outil pour faire face à l’ignorance paramétrique des agents, comme<br />

le souligne Hayek :<br />

[T]here would be no need of rules among omniscient people who were in agreement on the relative importance of all the<br />

different ends. (Hayek, 1976, p. 8).<br />

C’est à cause de la multitude des objectifs concr<strong>et</strong>s sur le marché qui doivent être réconciliés que l’usage<br />

de règles abstraites <strong>et</strong> des conventions est essentiel.<br />

Afin de mieux saisir c<strong>et</strong>te typologie des deux coordinations, nous allons revenir sur la question des<br />

origines des coordinations, c’est-à-dire sur l’origine des règles qui les supportent.<br />

4.3 POURQUOI LA “CULTURE D’ENTREPRISE” ? LA MATRICE DE<br />

COORDINATION<br />

L’élément central dans notre définition de la culture d’entreprise est c<strong>et</strong>te dimension d’extériorité que<br />

nous avons dégagée de notre lecture de l’évolutionnisme culturel Hayekien <strong>et</strong> de l’économie des<br />

conventions dans le chapitre précédent. Par culture, au sens large, nous entendons le mode de vie<br />

56 Des problèmes peuvent survenir par exemple lorsque les gouvernements utilisent des commandes spécifiques pour<br />

obtenir un certain résultat social car cela empêche les individus de la possibilité d’utiliser leurs connaissances (locale, explicite<br />

ou tacite) pour atteindre leurs propres objectifs, ce qui aurait permis d’atteindre le résultat social escompté. La coordination de

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!