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Revue belge de numismatique et de sigillographie

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<strong>et</strong> sans motifs, comme on a semblé le croire, en se faisant<br />

une bien fausse idée <strong>de</strong> l'intelligence humaine. Lorsqu'on<br />

sera bien convaincu que la réflexion <strong>et</strong> le raisonnement<br />

n'ont jamais été complètement exclus <strong>de</strong> Ja direction <strong>de</strong>s<br />

sociétés humaines, que, dans la transformation <strong>de</strong> la famille<br />

païenne en famille chrétienne, il y eut <strong>de</strong>s nécessités qu'il<br />

fallut subir, bien <strong>de</strong>s choses qu'il fut nécessaire <strong>de</strong> tolérer,<br />

lorsqu'on aura bien étudié la longue pério<strong>de</strong> <strong>de</strong> transition<br />

entre les idées antiques <strong>et</strong> les idées nouvelles , lorsqu'on<br />

aura bien remarqué la persistance <strong>de</strong>s traditions gauloises,<br />

bien apprécié la quasi-localisation <strong>de</strong> quelques-unes <strong>de</strong> ces<br />

traditions <strong>et</strong> <strong>de</strong>s signes symboliques qui les manifestaient,<br />

lorsqu'on aura bien comparé entre eux les signes moné-<br />

taires <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux époques mises en présence, on comprendra<br />

facilement le parti que je désire tirer <strong>de</strong> leur si parfaite<br />

ressemblance, pour appuyer l'attribution <strong>de</strong>s monnaies que<br />

je publie au nord <strong>de</strong>s Gaules.<br />

La décomposition systématique <strong>de</strong>s types modèles pour<br />

former <strong>de</strong> leurs bris <strong>de</strong>s symboles orthodoxes (*), le mutisme<br />

le plus rigoureux (^), la presque immobilité artistique, sont<br />

C^] M. Lelewel a exprimé la décomposition du buste divin par les<br />

mots <strong>de</strong> tête hachée en <strong>de</strong>struction. M. <strong>de</strong> La Saussaye, moins bien<br />

placé, a toutefois reconnu dans les types <strong>belge</strong>s les différents obj<strong>et</strong>s qui<br />

figuraient dans les cérémonies <strong>de</strong> la religion druidique. [<strong>Revue</strong> numis-<br />

matique française, -1837, p. 83.)<br />

P) Dans la <strong>Revue</strong> <strong>numismatique</strong> française <strong>de</strong> 1836, p. 150, M. Cartier<br />

a dit • N'écrivant pas , les drui<strong>de</strong>s ne <strong>de</strong>vaient avoir que <strong>de</strong>s pièces<br />

mu<strong>et</strong>tes. C<strong>et</strong>te interprétation <strong>de</strong>s textes <strong>de</strong> J. -César (lib. VI, c. U) <strong>et</strong><br />

d'ORiGÈNE [Contra Cels., lib. 1) est surtout applicable aux monnaies d'or<br />

<strong>de</strong>s Kymro-Belges, dont les types avaient un caractère essentiellement<br />

druidique. L'absence <strong>de</strong> légen<strong>de</strong>s s'accor<strong>de</strong>, on ne peut mieux, avec la<br />

4« SÉRIE. — Tome If,<br />

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