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Revue belge de numismatique et de sigillographie

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' «<br />

— D5 —<br />

« peuple germain, <strong>et</strong> lorsqu'il les eut vaincus <strong>et</strong> réduits<br />

« vivants en son pouvoir Semnon, leur chef, <strong>et</strong> son fils,<br />

« il reçut leur foi, à leurs supplications. S'étant alors assuré<br />

« <strong>de</strong> la possession <strong>de</strong> tout le butin <strong>et</strong> <strong>de</strong>s prisonniers, il<br />

« renvoya ces <strong>de</strong>rniers après leur avoir imposé ses condi-<br />

« tions, <strong>et</strong> il rendit aussi à la liberté Semnon <strong>et</strong> son<br />

.. fils C). '.<br />

N'est-ce pas là le trait d'histoire qui se trouve représenté<br />

dans sa phase la plus importante, sur le revers <strong>de</strong> notre<br />

médaillon <strong>de</strong> Probus? Mais j'ignore complètement ce<br />

qu'étaient les Logions dans l'ancienne Germanie, à quelle<br />

contrée peut correspondre aujourd'hui dans l'Allemagne<br />

mo<strong>de</strong>rne le pays qu'ils habitaient autrefois, si tant y a<br />

qu'il ait jamais existé un peuple du nom <strong>de</strong> Logions en<br />

Germanie. Qu'il me soit donc permis, en m'appuyant sur<br />

le p<strong>et</strong>it nombre <strong>de</strong> recherches que j'ai faites, <strong>de</strong> formuler ici,<br />

sous la forme du doute, mon opinion relativement à ce<br />

qu'ont dû èlre les Logions <strong>et</strong> les Semnons dont a parlé<br />

Zozime. Avant ce <strong>de</strong>rnier auteur. Tacite, dans son énumé-<br />

ration <strong>de</strong>s peuples <strong>de</strong> la Germanie , parle <strong>de</strong>s Semnons,<br />

Semnones <strong>et</strong> non pas <strong>de</strong>s Logions, mais bien <strong>de</strong>s Lygiens,<br />

Lygîi dont les écrivains postérieurs <strong>et</strong> Zozime entre autres<br />

ont fait les Logions. Or, voici ce que dit Tacite : «c Les<br />

« Semnons se disent les plus anciens <strong>et</strong> les plus nobles <strong>de</strong>s<br />

« Suèves. La religion confirme celte antiquité. A une<br />

« époque déterminée, dans une forêt consacrée par le<br />

« culte <strong>de</strong> leurs aïeux <strong>et</strong> par une antique terreur, se<br />

ren<strong>de</strong>nt par députations toutes les peupla<strong>de</strong>s du même<br />

(') Zozime. Uisloriarum, lib. I, p. 664, dans Romance Hislorice scrip-<br />

toresgrœci minores, in-fol. Francofurti, apud Wechel, 4690.

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