Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

$2 13N SAVANT BOUDDHISTE
» Cette formule a dans la langue sanscrite un sens complet et indubitable,
qu'on chercherait vainement dans l'idiome thibétain. Om
est chez les Hindous le nom mystique de la Divinité , par lequel
toutes les prières commencent. Il est composé de A, le nom de
Vichnow, de 0, celui de Siva; et de M, celui de Bramha. Mais
cette particule équivaut aussi à l'interjection / et exprime une
profonde conviction religieuse, c'est en quelque sorte une formule
^l'acte de foi. Mani signifie yoyow, chose précieuse; Padma est le
/otus; Padmé est le locatif an même mot ; enfin Boum est une
particule qui exprime le vœu, le désir, et équivaut à Amen. Le
sens littéral de cette phrase est donc celui-ci :
Om, Mani, Padmé, Houm!
! le joyau, dans le lotus, amen !
» Les Bouddhistes du Thibet et de la Mongolie ne se sont pas
contentés de ce sens clair et précis ; ils se sont torturé l'imagination
pour chercher une interprétation mystique à chacune des six sylla-
bes qui composent cette phrase. Ils ont écrit une infinité d'ouvra-
ges extrêmement volumineux, où ils ont entassé extravagances sur
extravagances pour expliquer leur fameux Mani. Les lamas sont
dans l'habitude de dire que la doctrine renfermée dans ces paroles
merveilleuses est immense, et que la vie tout entière d'un homme
est insuffisante pour en mesurer l'étendue et la profondeur,
» Nous avons été curieux de savoir ce que le régent pensait de
xette formule, voici ce qu'il nous a dit à ce sujet : « Les êtres ani-
» mes, en thibétain Sem-dchan, et en mongol Amitan, sont divisés
» en six classes : les anges, les démons, les hommes, les quadru-
» pèdes, les volatiles et les reptiles '. Ces six classes correspondent
» aux syllabes de la formule Om, Mani Padmé Houm. Les êtres
» animés roulent, par de continuelles transformations et suivant
» leur mérite ou leur démérite, dans ces six classes, jusqu'à ce
» qu'ils aient atteint le comble de la perfection. Alors ils sont ab-
» sorbes et perdus dans la grande essence de Samtché (nom thibé-
» tain de Bondd/ia), c'est-à-dire dans l'àme éternelle et univer-
» selle d'où émanent toutes les âmes, et où toutes les âmes, après
y> leurs évolutions temporaires, doivent se réunir et se confon-
* La classe des reptiles comprend les poissons, les mollusques et tous
les animaux qui ne sont ni quadrupôdes ni \olatiles.