Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

CONThELA DOCTRINE DES ANNALES. Ù63
Sans doule qu'en lisant voire Théodicee j'ai rencontré çà et là quelque
formule peu sévère etje dirai mêine peu exacte ; mais j'ai assez de bon sen^
pour savoir distinguer les ouvrages qui sont destinés à servir de base à 1V«-
seignement dans une école, e\. Aam \çn\\xç\s on recherche, on exige toute
Vexaclilude possiôU, lie ceui qui sont destinés ou adressés à la masse des
lecteurs dans le but de produire le bien, ouvrages pour lesquels on ne réclame
pas une aussi sévère et impitoyable rigueur.
Ces paroles renferment-elles un éloge ou un blâtDe ? Quand nous
pesons les termes formule peu sévère et mcme peu exacte, quand
nous faisons attention à ces mots erisei'^ni-jnent dans une école, et
que nous nous rappelions que ces paroles ont été prononcées dans
une école d'enseignement, la première école d'enseignement théo-
logique, celte Sorbonne qui s'appelait modestement le concile perma-
nent des Gaules, nous croyons que la lettre du P. Peroniie renferme
cette sorte de plaisanterie fine que se permettent tous les hommes
d'esprit, et que les hommes d'esprit devraient aussi comprendre.
Nous avons répondu à cette lettre, dans V Univers du 6 septembre, .
en faisant, surtout, ressortir la contradiction qu'il y avait entre les
corrections jugées nécessaires, et la prétention de n'avoir énoncé
aucune erreur. \ous réclamions, surtout, le droit de prendre les
expressions d'un auteur dans leur sens propre. De plus, comme
M. Maret avait annoncé l'intention de justifier s;! méthode, nous lui
indiquions quelques passages, oii il y avait des ex [Cessions pan-
théistes et raiionali stes.
.M. l'abbé Maret répondit à cette lettre le 26 septembre, et sa
réponse est à jamais remarquable entre toutes celles qu'ont jamais
faites les scolastiques. La voici :