Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

^5i LETTRE DE MGR DE MO.NTAULAN
(J) Voilà purement etsiaipleinent ce que nous avons toujours sou-
tenu; voilà la thèse sur laquelle nous convions tous nos adversaires à
établir le débat; voilà, croyons-nous fermement, la base, l'unique base
sur laquelle il faut établir la science philosophique ; voila la réforme
que nous desirons voir o[)érer dans les philosophies de nos collèges
et de nos séminaires. Car on y suppose, on y prétend que, par le seul
fait de sa nature, /'homme peut a/?;)re'7ienc?jr toutes les vérités philo-
sophiques, dogme et morale, et se lesapproprier par -une affirmation
raisonnée.Cestce que nous nions. Nous le savons: un grand nombre
de professeurs commencent déjà à ouvrir les yeux; ils commencent
à poser la question, or la question posée est résolue. Mais il faut par
cela même changer toute la polémique, il ne faut pas dire : • nous
« allons combattre contre vous avec les armes de la raison seule »,
comme on le repète si souvent, il faut dire : o la raison, seule, ne
>• peut rien appréhender des grandes vérités philosophiques,dogma-
" tiques et morales. ..
Nous sommes curieux de savoir par quelles subtilités les rationa-
listes catholiques répondront à ces paroles de Monseigneur Doney.
Car ils y répondront : un philosophe ergoteur ne se rend jamais ;
mais les professeurs vraiment philosophes accepteront les principes
posés ici par 31onseigneur DoDey,eten cela il aura rendu un vrai ser-
vice à l'église.
(K) Nous sommes encore ici parfaitemeut d'accord avec IVionsei-
gneur de Montauban, qui pose une remarque parfaitement juste. Il
est certain en elTet qu'avant de recevoir la connaissance du dogme et
de la morale, la raison possède déjà des données; ces données sont
celles qu'elle a reçues depuis le premier jour où l'homme a senti, où
il a com;>m quelque chose : reçues, dis-je, de la société, qui est toute
traditionnelle, et qui li^re, apprend, enseigne, à chaque instant et
toujours, l'enfant qu'elle élève à l'étal d'être social, ou enseigné.
C'est avec ces premiers éléraeiis, c'est avec ces premières données,
comme dit excellemment iMonseigneur de Montauban, que l'homme
s'assimile les vérités de dogme et de morale, dès qu'elles lui sont
présentées, et qu'il n'aurait jatnais inventées ni découvertes.
(L) Nous avons reconnu nous-mêmes ces principes quand nous
avons dit sommairement à M. Saissct en 1845.