Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

4^6 EXAMEN CRITIQUE DE LA SUCCESSION
» les uns de 20 jours, les autres de 35 et les autres plus longs en-
^ core. . . Avant lui, l'année n'était que de 1 mois, comme parmi les
» barbares il y en a qui n'ont que 3 mois dans leur année, et parmi les
» Grecs, les Arcadiens faisaient la leur de h mois et ceux d'Acar-
>• nanie de 6. Les Egyptiens avaient au commencement des annnées
» d'un mois; ils la firent ensuite de k mois De là vient que, quoi-
» qu.'\[s habitent unpajs fort nouveau ^'xh paraissent pourtant les
» plus anciens peuples de la terre, et comptent dans leurs annales un
• nombre
infini d'années, parce qu'ils ne mettent qu'un mois pour
» un an \ »
Diodore de Sicile (45 ans avant J.-C) s'exprime ainsi :
*
V Riais comme cette multitude (fannées (de l'histoire égyptienne)
» passe toute croyance, quelques auteurs cherchent à prouver, qu'au-
» trefois , la course du soleil n'étant pas encore connue, il arriva
>• qu'on circonscrivit l'année selon le cours delà lune \ »
Censorin qui vécut au 3' siècle de notre ère donne les détails
suivants.
" En Egypte dans les tems les plus reculés, l'on assure que
» Vannée se composait de 2 mois, et quj plus tard le roi Ison ' la
» fit de 4 mois, qu'enfin Anninos'' la composa de 13 mois et 5 jours.
» De même en Achaie, les Arcadiens passent pour avoir eu d'abord
» des années de 3 mois ; ce qui les fit nommer ITpocÉXriVoivavant la lu-
>• nej, non pas, comme quelques uns s'imaginent, qu'ils aient existé
» avant que la lune fût au ciel avec les autres astres, mais parce qu'ils
» ont compté par années, avant que l'année en Grèce eût été réglée
» sur le cours de la lune. Suivant quelques auteurs, c'est à Horus que
» serait due l'insutution de cette année trimestrielle
'. »
S:iidas a recueilli les renseignements suivans au mot HXto;
soleil, de son lexique :
1 Fie de JVamn, trad- Dacier, t. i, p. 366, 369.
' iuvi'€aivc "/cxà TY]v Tr,ç cîXr^vTjç tîeoiooov àyacOai xôv iviauTov. Dio(X.
D blu l. I, c 26.
3 On ne connait pas de roi égyptien de ce nom qui paraît corrompu. En
effel, les différents manuscrits portent Piton, Bison^ [îihon, el Pheron, qui
approche plus des noms égyptiens.
A Même r, marque que ci-dessus. Serait-ce par hasard ,4rmaïs cité par
Joièphe dans Appion I. i, c. 5.
Censorinus de Die natali c xu.