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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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DtS DYNASTIES ÉGYPTlliNNES»<br />

43 S '<br />

irouvc guère que les pyranw<strong>de</strong>s et les lo iibeauK qui les eiivirouneni<br />

dont la date, coniesiabie^ d'ailk-urs, pourraii remonter au icms<br />

do la U" dvnaslie. Au reste nous reviendrons sur cette question ca-<br />

pitale <strong>de</strong> la coiitemporanéité <strong>de</strong>s 17 premières dynasties.<br />

G. rviodoro <strong>de</strong> Sicile<br />

Nous arrivons à Diodore <strong>de</strong> Sicile. Profilant non seulement <strong>de</strong>s<br />

travaux <strong>de</strong>s liislonens qui l'ont précédé, mais encore <strong>de</strong>s relations<br />

que les Grecs et les Romains avaient avec l'Egypte, il pouvait puiser<br />

aux sources les plus sures. Il lui était facile <strong>de</strong> consulter les Ei:fp-<br />

liaques qui étaient écrites en grec, et que l'on <strong>de</strong>vait trouver à<br />

Alexandrie. Il ue l'a pas fait. Pourquoi? C'est qu'apparen.ment le<br />

livre <strong>de</strong> Mai'.élhoii, comriie le dit Isl. Brunet, «e jouissait pas en<br />

Egypte <strong>de</strong> cette autorité souveraine qu'on venl lui donner dd nos<br />

jours. Beaucoup d'écrivains se trouvent ici représentés par la parti-<br />

cule on, et nous craignions presque <strong>de</strong> rencontrer M. Brunet au<br />

milieu d'eux. Nous prenons acte <strong>de</strong> son aveu. Ceux qui suivent ne<br />

sont pas moins précieux : « Les prêtres étaient en désaccord sur<br />

» plusieurs points <strong>de</strong> leur histoire, on peut dire sur leurs principaux.<br />

"Quelle était Tépoque <strong>de</strong> Vinuasian'f^ies pasteurs ? Nous voyons<br />

>• dans Josèpîie une foule d'opinions dinérenies soutenues par les sa-<br />

H vants. Quelle était Vepoque <strong>de</strong> Sésoslris ! IJiodore nous répond<br />

» que les prêtres égyptiens et ceux qui célèbrent dans <strong>de</strong>s chants<br />

» cet ancien conquérant suivent <strong>de</strong>s traditions diverses. "Trouverons<br />

nous dans Vhistaire universelle, je ire dis pas la date précise,<br />

mais seulement approximative, <strong>de</strong> la construction <strong>de</strong>s pyrami<strong>de</strong>s?<br />

'< Diodore nous liit que, selon les uns, les pyrami<strong>de</strong>s comptaient <strong>de</strong><br />

» son teins lUOG années d'existence, selon d'autres, plus <strong>de</strong> 3,fi00<br />

» ans. » Entre lOOOet 3,400 ans nous avons, il faut en convenir, ua<br />

champ assez vaste pour les divers systèmes, et il faudrait être difficile<br />

pour ne pas se contenter d'uiîe[)areiileiatilu;le. « Eulin même pour les<br />

» <strong>de</strong>rniers pharaons. p;)ursuit l'auteur, Apriès et Amasis, Diodore<br />

» diffère d'Hérodote sur le n>j id)re d'années <strong>de</strong> leurs lègnes. » La<br />

critique judicieuse <strong>de</strong> M. Brunet tire <strong>de</strong> ces remarques une conclu-<br />

sion parfaitement juste : « Les différences [lour <strong>de</strong>s époques si rap<br />

» piocliées nous avertissent <strong>de</strong> ne pas accor<strong>de</strong>r une cotiQance trop<br />

3 absolue aux chiffres que quelques auteurs nous donnent pour»<br />

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