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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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428 EXAMEN GniTIQUii DE LA SUCCtSSÎON<br />

Mais il esta regretter t\ui M. Brunel no déc'.sie pas ici formellement<br />

qu'il ne cautionne pas ce ciironologue. Du reste, av( c le système àvs<br />

dyiiast es successives ce chiiïre n'aurait rien d'exorbitant; ei .M.<br />

Brunet, tout en reconnaissant que le système <strong>de</strong> Marsham ' .qui<br />

considère coniiue coiiiemporaines les dynas'.ies thébaines, Mem-<br />

plîites, Thiniies et Tanites, est appuyé <strong>de</strong> l'autoriié d'Eusèbe, <strong>de</strong><br />

Bossuet, <strong>de</strong> Volney ^ Volney assurément peu suspect <strong>de</strong> partialité<br />

pour la chronologie <strong>de</strong>s livres saints, M. Brunet ue partage point les<br />

idées du savant anglais.<br />

l'our prciarer la solution <strong>de</strong> la question si importante et si con-<br />

troversée <strong>de</strong> la succession <strong>de</strong>s dynasties égyptiennes, l'auteur c^iiisul-<br />

lera tous les monutnens <strong>de</strong> la tradition ; il interrogera les édilices.<br />

ksliiéroglyplies, les archives sacrées, les ciinmologies, les histoires.<br />

Pliais en puisant à Crs sources qu'il indique dans la i» partie <strong>de</strong> son<br />

ouvrage, avant <strong>de</strong> di.-cuter les textes anciens dynastie par dynastie,<br />

règne par règne, ce qu'il fera dans la 2", ponvons-nouï espérer<br />

d'arriver à quelque chose <strong>de</strong> cerinn> d'incontestable sur l'origine <strong>de</strong><br />

la monarchie égypiif^niie ? Ohliendrons-nous seulement une proba-<br />

bilité ? Ce serait peu pour le savant qui se pique <strong>de</strong> philosophie.<br />

Eh bien, ce mince résultat, nous n(^ l'atteindrons môme pas. Suivons<br />

pas à pas V.. Brunet dans le vaste labyrinthe où il s'engage, et nous<br />

ne rencontrerons que <strong>de</strong>s terrains moinans, <strong>de</strong>s roules ténébreuses<br />

que le flambeau <strong>de</strong> l'histoire n'a pas éclairées. L'esprit <strong>de</strong>man<strong>de</strong> en-<br />

vain à quoi se rattacher dans rette {)én;ble recherche :<br />

1. Du calendrier Egj7>tien.<br />

toutlni écitappe.<br />

Faisons d'abord observer qu'il serait fort difficile <strong>de</strong> préciser la<br />

durée <strong>de</strong>s premières dynasties et celle <strong>de</strong>s dilTi-rents règnes dont<br />

elles sont composées, puisque le calendrier égyptien a subi, dans le<br />

cours <strong>de</strong>s siècles, <strong>de</strong> notables modificaiions, ponr ne pas dire d'énor-<br />

mes métamorphoses. Aï. Brunet le reconnaît. 1) après les anciens<br />

auteurs, les Egyptiens auraient d'abord donné le nom d'auru-^c au mois,<br />

puis à une pério<strong>de</strong> <strong>de</strong> 2 ou 3 mois^ puis <strong>de</strong> U mois (A). Or, même<br />

'* Voif Canon chronicus œ'^ypfiacus, eic.L ondrcj, 1072.<br />

~ Hech. iw ihiiloire a-ic.<br />

(A) Voir à ta lin <strong>de</strong> raiticle \appendice, contenant le teste <strong>de</strong>s auteurs<br />

qui nous ont appris que les ; gyptiens avaient eu <strong>de</strong>s années <strong>de</strong> 1, 2, o, et 4<br />

mois. A, B.

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