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Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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ET LE MYSTICISME RATIONALISIE. 4f7<br />

aassi «le l'iinpéiiOirable profon<strong>de</strong>ur <strong>de</strong>s snjeis. Ce fragment du<br />

'M^rsticisme catholique est un aJuiirahle commentaire dus Epîtres<br />

(lu grand apôtre- Les textrs grecs, laiins et français y sont con-<br />

fronU's avec science et ptMiéiration. Quelles divines profon<strong>de</strong>urs<br />

dans nos saintes Ecritures étudiées avec une foi sincère et par un<br />

esprit habile! Quoi qu'en puisse dire 1^1. Cousin ', un semblable<br />

ciiapitre vau' mieux que tons les syslcMiics <strong>de</strong> philosophie enscnible.<br />

Tout chrétien puisera, dans celte lectme, <strong>de</strong> la force, <strong>de</strong>s lumières<br />

et <strong>de</strong>s consolations.<br />

« Après avoir parlé <strong>de</strong> l'aumône, <strong>de</strong> l'hospitalité et <strong>de</strong> l'amour<br />

" que l'on doit avoir pour ses persécuteurs -, saint Paul s'explique<br />

» <strong>de</strong> la manière la [)lns attendrissante sur les sacrifices constans<br />

>• qu'une âme chrétienne es! obligée <strong>de</strong> faire à l'humour et même<br />

)' aux caprices <strong>de</strong>s autres. Vous qui avez éprouvé toutes les tristesses<br />

» <strong>de</strong> la vie, vous dont l'égoï-ma a bcisé le cœur et déchiré l'existence,<br />

•• vous que la tribulaiioii et l'angoisse environnent comme un vète-<br />

» ment timèbre, comm^'Ut pouvez-vous prendre part à ces joies fri-<br />

» voles qui s'agitent autour <strong>de</strong> vous et qui ne font que redoubler ia<br />

>• (iésolaiion <strong>de</strong> votre âme? L'apôtre cependant vous comujan<strong>de</strong> au<br />

» nom <strong>de</strong> la charité <strong>de</strong> faire le sacrifice <strong>de</strong> vos chagrins. Il vous con-<br />

•• seille <strong>de</strong> renfermer vos douleurs au fnnd <strong>de</strong> votre cœur, et <strong>de</strong> ne<br />

» les révéler qu'à ceux qui sont assez généreux, pour vouloir bien y<br />

» prendre pari, <strong>de</strong> vous eiïorcer <strong>de</strong> sourire au honheor <strong>de</strong>s autres<br />

•• avec cette évangélique sérénité dont les femmes solidi.'raenL<br />

» pieuses nous donnent tous lesjours un si touchant exemple. Tour-<br />

» tant voyez comme sont merveilleuses les saiiu s inventions <strong>de</strong>là<br />

» fraternité évangélique? l'endant qu'on vous prescrit <strong>de</strong> ne pasat-<br />

» trister la joie <strong>de</strong>s autres, on leur ordonne <strong>de</strong> partager votre tris-<br />

» lesse, d'entrer dans vos chagrins, <strong>de</strong> recueillir sur leur sein fra-<br />

». ternel les larmes brûlantes i\n\ échappent involairement <strong>de</strong> vos<br />

» yeux. C'est ainsi que la loi.'<strong>de</strong> l'amour tend à faire <strong>de</strong> tous les<br />

» hommes un seul cœur et une famille unie dans un même esprit<br />

» et animée j)ar la noble passion du dévouement chrétien ^<br />

1 Voir lapréface <strong>de</strong>s Fia^mens philosophiques.<br />

- Aux Romains, xii, 13, 1-i.<br />

^Mysticisme catholique, ii, 9S.<br />

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