Annales de Philosophie Chrétienne 40.pdf - Bibliotheca Pretiosa

6t6 LE MYSTICISME CAIHOLIQUE,
Le. Brahmanisme et le Christianisme partant du même principe de
l(i chuie primitive, il ne faut pas s'étonner qu'ils se soient quelque-
fois rcncon:rés dans certaines pratiques et ceriaines opinions ; mais
il faudrait s'étonner du contraire. Le Brahmanisme est le fait de la
déchéance élaboré par l'homme ; le Christianisme est le même fait
élaboré par Dieu. Dans le Christianisme, l'homme est racheté, mais
il reste homme -,
dans
le Brahmanisme, pour échappera sa honte et
à son infortune, l'homme se fait Dieu (A) « Pour nous détacher de
" nous-mêîaes et de nospa-sions, notre Sauveur n'enseigne pas que
>• nous ne sommes que des Cormes fugitives du céleste créateur des
)' mondes, des gouttes imperceptibles de l'Océan de l'être, des fan-
» tomes égarés dans les rêves de l'îiifini, des aceidens de la vie éter-
» nelle?,.. La vie de ce monde, loin d'être regardée comme un mal
•' ou comme une chimère, prend au point de vue évangélique une
> saitiie et merveilleuse dignité, puis(iu'elie est considérée comme
.. la jirépiiralion indispenj-able à toutes les félicités de l'éternité
» Si l'Evangile n'était qu'un développement du mysticisme brahma-
« nique, aurait-il envisagé Dieu, le monde et la vie, d'une manière
" qui renverse par la base toutes les fantastiques rêveries du quiéiisme
') hindou '
—
? » Accomplir toutes nos actions seûm Lt volonté de
Pieu, voilà le mysticisme catholique ; la foi et point d'actions, ou des
actions quelcDnijues, voiià le mysticisme hindou, protestant, huma-
nitaire, en un mot, tout mysticisme hétérodoxe et absurde.
Saint Paul a été accusé, même par des écrivains qui admettent
l'originalité de l'Evangile, d'avoir, en exaltant outre mesure l'excel-
lence de la foi, préparé les âmes à l'invasion des erreurs du quié
lisme qui devait au 2" et au 3" siècle pénétrer dans l'Eglise ainsi (ju'un
torrent dévastateur ^. IM. Chassay explique la doctrine véritable
de saint Paul , doîit les principales obscurités viennent du style, et
(A) Il n'y a malheureusement que trop de ces sortes d'Hindous^ausein de
noire société actuelle, mais ce n'est pas parmi les calholi